对量子論哥本哈根解釋的批評和反建議

海森堡在这篇文章中的基本观点和以前没有什么两样,他继续反驳各种对量子论哥本哈根解释的批评与反建议,为哥本哈根学派的主观唯心主义科学观辩护。所谓哥本哈根解释的宣传者们认为,在量子论中,独立于“测量干扰”之外的客观微观过程,是“不能用经典概念来描述”的,因而“不能说它是实在”的。海森堡在本文的结尾毫不掩饰地说:“在量子理论陈述中,要在两次连续观测之间‘描述发生了什么’是自相矛盾,因为‘描述’这个字就是说要用经典概念描述,而这些概念是不能用来描述观测之间的间隔的;它们只能用来描述观测的刹那。”这就是说,客体只有在主体进行观察的刹那才是存在的,而离开了观察的主体,要求“描述发生了什么”是不可能的。这同阿万那留斯的“原则同格说”在实质上有何区别呢。至于他硬说,“唯物主义本体论是建立在一种错觉上面,卽认为环绕我们的世界的那种存在,或直接‘现实’,是可以推广到原子范畴内。可是这种推广是不可能的。”那显然是一个歪曲。唯物主义本体论认为,物质世界是存在于我们意识之外的客观实在,根本牵涉不到什么从宏观领域推广到微观领域的问题,唯物主义观点并不是就哪一部分自然现象而建立,它是就整个客观世界而建立的。海森堡这种说法不过是表明他不懂得唯物主义的物质概念,除了不依赖于人的意识并且为人的意识所反映的客观实在之外,在认识论上并不意味着别的什么。     

普朗克的发现和原子学说的基本哲学问题

德国著名物理学家海森堡于1958年4月25日在柏林普朗克诞生一百周年纪念会上作了题为普朗克的发现和原子学说的基本哲学问题的报告,发表在德国“自然科学”杂志1958年第10期上,苏联“哲学问题”杂志1958年第11期译载了海森堡报告的全文,并发表了库茨涅佐夫的题为“海森堡对在哪里和错在哪里?”的务析海森堡报告的专文(“学术译丛”1959年第4期曾简略介绍)。这篇报告有很大一部分谈到了哲学和自然科学的关系问题,也反映了海森堡本人最近的哲学观点。特摘译以供参考。