儒学传统中的启蒙晨辉——论戴震哲学的思想实质

本文不同意那种将戴震哲学的儒家因素与启蒙倾向片面地对立起来的看法。事实上,戴震往往是在对先秦儒家传统、尤其是对孟子哲学的某些具有古代民主人道精神的合理思想展开创造性诠释的前提下,提出他的那些富含启蒙意义的进步观念的。同时,18世纪中国社会的历史发展,也决定了戴震哲学的启蒙倾向只能从儒家传统的深厚土壤中汲取精神营养。从这个意义上说,在儒学传统中透露出启蒙晨辉的戴震哲学,就构成了中国古代哲学向近代哲学过渡转化的重要环节之一。     

创新思路与重庆经济跨越式发展

早日把重庆建设成为长江上游的经济中心,必须解放思想,用新的超常规发展思路。本文从重庆面临的机遇、投资环境、技术跨越、体制创新、培育优势产业几方面进行思考和分析,阐述重庆经济实现跨越式发展的对策。     

论高校学生党员的培养和发展

从高校坚持社会主义办学方向的角度 ,论述了培养和发展高校学生党员的重要性 ,培养学生入党积极分子的途径 ,以及如何坚持发展党员的基本标准。     

对高校法制教育目的的思考

图书信息机构在农业高校内属于服务性公益性单位,其主要服务方向是教学与科研第一线,主要服务对象是本校师生,当前影响信息机构充分发挥其职能的原因主要有以下几点: (一)服务工作的被动性导致资料采集的盲目性。 长期以来,图书信息工作处于被动服务状态,坐等读者上门,对主要服务对象的信息需求不甚了解,没有明确的资料采集目标。在信息收集时不是根据用户的需要,只是凭原先的收集、征订习惯,或凭个人好恶决定取舍。这种主观随意性的资料收集方式有很大的盲目性,一方面,大量的针对性不强、利用率不高、甚     

广西如何建立计划经济与市场调节相结合的运行机制

广西体改研究会于6月11日就广西如何建立计划经济与市场调节相结合的经济运行机制问题召开了研讨会。与会的40多名理论与实际工作者热烈地发表了自己的看法。广西区顾委副主任、广西体改研究会顾问段远钟和区社联主席、广西体改研究会顾问骆明出席了会议。会后整理成文,本刊将广西区体改委的同志提供的部分与会者的发言和论文摘登如下,目的是使大家都关心和讨论这个问题。     

道德相对性与道德相对主义的张力 ——从实然与应然的互动视角看

道德相对主义在解释某些文化的异质习俗时,往往从道德相对性的实然事实推出自己的应然理念,主张对所有的相对性道德标准都采取宽容开放的德性态度,却没有意识到这种价值诉求潜含着折衷调和无原则、让德性沦为伪善的严重弊端,最终会取消"不可害人"的正义底线的终极地位,甚至纵容某些坑人害人的不义行为。要克服这种弊端,就应当站在正义一元主义的规范性立场上肯定多样性(而非多元性)的正当意义,一方面强调不可害人作为一元正义底线对于多样性的人类生活的终极约束力,另一方面宽容尊重所有符合这条正义底线、没有坑人害人的相对性道德现象,从而消解道德相对性与道德相对主义的张力。     

三国两晋南北朝时期岭南合葬墓形制及相关问题的探讨

三国两晋南北朝时期岭南地区流行合葬之俗。考古材料显示,这些合葬墓的形制可以分成两类六型。合葬习俗与当时稳定的婚姻家庭关系、人们强烈的孝道和灵魂不灭观念以及妇女地位的提高等有着密切的关系。     

试论六朝时期儒释道"三教"对岭南地区葬俗的影响

本文运用考古和文献材料 ,对六朝时期儒释道“三教”对岭南地区丧葬习俗的影响作了分析 ,认为三教或单独或综合地产生影响 ,使此期岭南地区的许多丧葬习俗留下了它们的烙印