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科玄论战是20世纪20年代中国思想理论界的一场具有深远影响的大论战。以张君劢、梁启超为代表的玄学派认为人生观的问题是科学无法解决的。以丁文江、胡适等为代表的科学派主张“科学可以解决人生观的全部”。这场论战从学理上看,表现为科学与哲学关系争论,而从社会历史进程看,是以传统伦理为核心的社会价值观与以现代科学文化为主导的社会价值观的冲突。由于科学派和玄学派各 相似文献
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“己所不欲,勿施于人”是基于一定条件下人类共同生活实践的经验总结与价值表达,其伦理意涵主要表现为：儒家推己及人的忠恕之道、佛家舍己为人的慈悲之心与西方文明语境下的“理性”模式。然而,现代性语境中的文化张力与交往压力,使“己所不欲,勿施于人”的伦理认识遭遇发展困境,规范性与解释力日渐式微。结合话语情境与时代特征,将其置于现代人的生存语境中,以社会主义核心价值观与人类命运共同体为引导,有助于重新焕活“己所不欲,勿施于人”在现代社会的道德力量。 相似文献
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在哲学史上有关科技理性与价值理性关系的论述,以知识和价值关系的形式表现出来.在现实层面现代主流西方哲学界对科技理性与价值理性关系的进行了误读,把西方现代化以来的社会问题都归咎于科技理性,并试图用文化的批判来取代马克思对资本主义实施的政治批判.从学理层面看科技理性与价值理性是人类理性的两翼,在改造自然的过程中相互作用. 相似文献
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本世纪以来，面对着日益严重的生态危机，人类在寻求解决危机良策的同时，也在反思产生危机的原因，一时间人类中心主义成为众矢之的，认为产生全球性环境污染的罪魁祸首是自培根以来不断强化的人类中心主义这一理念，因而要解决环境问题，人类必须放下手中的征服之剑，走出人类中心主义。人类中心主义真的是生态危机的祸根吗？ 一、人类中心主义的界定 为什么人类中心主义会引发如此激烈的争论，观点的差异不可否认，但概念的模糊也是原因之一。对于什么是人类中心主义？我国学者对它的涵义众说纷纭，没有明确的界定，造成理解的模糊，使用… 相似文献
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本文通过对科学理性历史性的确认,反击了西方学者对科学理性所实施的抽象性的批判。本文就西方学者对现代西方科学理性的诘难进行了抗辩,通过理论分析并结合现代西方发达国家的现实,论证了在西方价值理性的全面控制下,现代西方科学理性沦落成为资本的帮凶,从而戳穿了西方学者主张的"科学理性僭越了价值理性"的观点的荒谬性。本文旨在廓清国内学界对科学理性的模糊认识,为我国科学技术的发展扫清思想障碍。 相似文献
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我国的改革开放正进入关键时期 ,国际国内形势都向我们提出了严峻的挑战。国际上西方发达国家利用其科技、经济、军事上的优势 ,大力推行霸权主义 ,对我国的发展形成了一定的遏制。在国内 ,国企改革任重道远。面对挑战 ,我们只有全力发挥全民族的创新精神 ,才能闯出一条生存和发展的道路 ,把中国特色的社会主义事业胜利推向 2 1世纪。早在 1995年的全国科技大会上 ,江泽民同志就一针见血地指出 :“创新是一个民族进步的灵魂 ,是国家兴旺发达的不竭动力。”1998年江泽民同志再次强调指出 ,“现在 ,我们更要十分重视创新。要树立全民族的创新… 相似文献
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我国水权市场中行政垄断理论探析 总被引：1，自引：0，他引：1
我国水权市场中行政垄断是指水资源主管部门滥用行政权力,排斥或限制公平竞争,扰乱或破坏水权市场竞争秩序,严重阻碍水权市场的正常建构和妨碍水权市场按照社会主义市场经济规律运行的违法行政行为.水权市场中行政垄断具有区别于一般行政垄断的独特的表现形式、法律特征、形成原因以及特殊危害. 相似文献
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高技术与社会价值观的互动 总被引：2，自引：0，他引：2
现代科学技术发展越来越受到社会价值理念的制约。在传统科学技术的发展进程中 ,科学家是属于那种自由追求科学理想的唯美主义者。而现代科技形成了一套严密的社会建制 ,科学技术活动都将受控于一定的社会机构 ,成为完成社会特定任务的一种手段。随着科技在国际政治、经济关系中的核心地位的日益突出 ,世界各国对科技的发展都给予了高度的重视。各国政府都加大了对高新技术的投入 ,为现代科技的快速发展提供了经费支持。同时对科技发展的方向和科技成果的利用各国政府也加大调控的力度。可见现代科技作为一种最为有效的工具理性 ,其发展的前… 相似文献