弗洛伊德的“精神实在”概念

似乎弗洛伊德的“实在论”和我在前面几章谈到过的实在论有着重大区别。我坚持认为,实在论包含这样一个观点:意识是对客观物质实在的反映。相比之下,弗洛伊德揭示的反映在梦中和神经症症状里的“实在”仅仅是一种“精神实在”,即一种关于欲望、情感和思想的主观实在。弗洛伊德把它与物质实在明显区别开来。他说道:“幻     

弗洛伊德的“精神实在”概念

似乎弗洛伊德的“实在论”和我在前面几章所论述的实在论有着重大区别。我坚持认为,实在论包含有这样一个观点:意识是对客观物质实在的反映。相比之下,弗洛伊德所揭示的反映在梦中和神经病症状里的“实在”仅仅是一种“精     

皮亚杰对儿童语言发展研究的贡献 --兼论《儿童语言与思维》的历史地位

从皮亚杰<儿童语言与思维>(1923)发表以来,他的"儿童语言"思想对儿童语言发展研究产生了重大影响.特别是在儿童语言实验的"临床法"、儿童间交流、语言起源的个体发生学探索方面,皮亚杰对儿童语言发展研究的贡献尤其突出.皮亚杰语言理论对我们今天的儿童语言发展研究仍具有指导和启发意义.     

生理因果性和意识蕴涵之间的同构论——论皮亚杰的心身关系理论

在当代西方引人注目的心身学说中(仅就心身平行论的范畴而论),堪与拉兹洛的“双重透视论”、梅洛一庞蒂的“方面二无论”、塞尔的“心物并存论”、丹尼特的“工具主义”相媲美的,是皮亚杰的心身“同构论”。所谓心身“同构”,皮亚杰是指生理的因果性和意识的蕴涵之间的同构性(isomorphism)。这种同构论本质上源出于传统的心身平行论,但在实质性观点上又是对后者的超越。它使传统的心身平行原理在新背景下得以复兴,同时也为解决心身关系这一哲学老大难问题提供了一条可贵而有效的途径。     

论当代"天赋论"对儿童研究方法学的挑战

本文对当代发展心理学中“天赋论”的复兴及其对儿童研究方法学的挑战作了整体上的概览,认为从发展心理学理论的层面上说明天赋的性质和涵义及其与后天(后成)的关系,已成为当务之急。     

“心理理论”与情绪、推理的关系辨析

根据康德哲学的思想，心理机能被分成内向机能和外向机能。根据这个理论，“心理理论”是属于内向机能，推理则属于外向机能。因此，在推理的框架下来定义心理理论是行不通的。又因为心理理论的反应是情绪性的，而错误信念任务的反应是认知性的，所以，用错误信念任务来检测心理理论的发展水平是无效的。对心理理论的实验研究应该使用情绪反应作为因变量。     

评基奇尔著:《弗洛伊德的梦:完全跨专业的精神科学》

在过去的20年间,一系列重要著作重新形成了对弗洛伊德和精神分析的看法。这些修正性著作既抨击弗洛伊德精神分析陈述的有效性又抨击它的科学地位。埃伦伯格(H.Ellenberger)用他里程碑式的《无意识的发现》(1970)比任何其他人都更进一步地开创了对弗洛伊德理论的这种整体重估。他从历史的角度,揭示了弗洛伊德是多么深受19世纪动力精神病学先驱的影响。在他所说的历     

《皮亚杰理论的哲学根源》评介

70年代中期以来,虽然皮亚杰的理论受到了来自心理学、教育学等方面的严峻挑战,但从哲学上研究和批评皮亚杰理论的文献和著作并不多见。英国阿斯顿大学哲学和心理学教授C.阿特金森所著的《皮亚杰理论的哲学根源》一书弥补了这方面的不足。该书把皮亚杰置于历史和当代西方哲学的背景之中,根据新近的心理学研究成果,对皮亚杰的理论进行了深入的哲学考察和批评。该书总的指导思想是:不弄清皮亚杰理论的哲学根源,就不可能理解皮亚杰的理论。