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熊锡元 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
随着“社会主义初级阶段”理论的明确与提出,民族理论研究也正在进入一个深化的新阶段,若干理论问题,需要进行再认识、再探讨。近年来我国出版的民族类辞书,给人启发颇多。笔者有些不成熟的看法,准备逐一写成学习札记,就教于同行。文章不求全面系统、长篇大论,而是采取不拘一格的短论形式。笔者在《民族问题理论基础》一书导言部分,对《共产党宣言》中论述资产阶级经济与政治集中、打破封建分割状态、建立统一民族国家的一段话,列宁论每个现代民族中都有“两个民族”,两种“民族文化”,以及恩格斯认为所有无产者生来就没有民族偏见等三个问题的探讨,都属于这种短论。以下就“民族意识”的涵义问题,略抒己见。 相似文献
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(一)王希恩致熊锡元(199年12月10日)您好,近日修世华先生和杨荆楚先生分别向我谈到了您对我的文章《论中国民族理论的学科特色》(《民族研究》1997年第5期)的看法,非常感谢您能关注我的这篇文章,并对它作了那么多的肯定。也许二位先生已经告诉您了.我是去年才进入中国社会科学院民族研究所正式从事民族理论研究的。以前,虽然注意民族理论的内容,但并没有真正介入这个领域。所以,在对这门学科并不十分熟悉的情况下写这样的文章,的确有些冒昧。其中,有一些批评很可能不够客观,这一点,您能非常坦诚地指出来,我是诚恳接受的。… 相似文献
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[能按]《黑龙江民族丛刊》1998年第4期,发表了都永浩的文章:《民族理论学科新的研究热点初探》(以下均简称《热点初探》)。能锡元读后,写了一封短信给都永浩;尔后两人又以书信方式对共同感兴趣的热点问题交流了看法。这就是《书简》[二]的由来。熊锡元与王希恩合写的《民族理论书简》在《黑龙江民族丛刊》1998年第4期发表后,学术界的一些朋友对书简这一形式颇为欣赏,并给予鼓励。能锡元亦认为,这种形式有它的一些优越性和特点。第一,作者情绪轻松自如,形式活泼,不拘泥于程式,有如文艺轻骑兵。这种形式亦可称之为笔谈。第二,体… 相似文献
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熊锡元 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
近读《中国大百科全书·民族卷》“民族同化”条,深觉提法比较严谨,文字颇为精炼。美中不足的是过于简略,言未尽意或意有未尽。从条目解释全文来看,叙述历史事例的文字几乎占了一半,这样理论就不免显得单薄。总的说,如果篇幅给的稍多一点,撰写时能够稍微放手一些,就更可满足读者在学术上深入一步的要求。大百科全书不同于名词解释,有别于普 相似文献
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民族问题理论在我国是一门新兴的学科,新中国建立以后才在高等院校开设.它是马克思主义历史唯物主义的一个组成部分,但是又有自己的研究对象、科学体系和研究方法.关于研究对象,迄今尚无定论.大体可以说,诸如民族的形成及其发展规律;民族问题的产生及其发展与历史趋向;马克思列宁主义的民族纲领和民族政策,就是这门学科的主要研究内容.关于研究方法,和其他社会科学部门既有相同点,也有特殊要求,例如需要密切结合民 相似文献
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对《民族理论学科新的研究热点初探》中有关问题的探讨熊锡元永浩:许久没通书信了。近读《黑龙江民族丛刊》1998年第4期上你的文章,其中有基础理论,又研究了现实问题,提出了对策,应用研究颇有份量,是一篇佳作。关于东、中、西部“差距”及“不均衡”问题,我觉... 相似文献
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熊锡元 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
金炳镐教授所著《民族理论通论》(以下简称《通论》于1994年由中央民族大学出版社出版后,引起民族理论学术界广泛重视。现在此书行将修订再版,下面我从一个视角来谈点看法,说不上是书评,只能算作读后感。(一)从建国初到改革开放的三十年间,民族理论方面出版的书籍,绝大多数是教材,亦即教科书。要说专著,真可谓凤毛麟角,寥若晨星。而且,·以·基·础·理·论·知·识·含·量·高·作·为·重·要·标·志·的·专·著,似乎很难与教材结合,不易做到水乳交融。《通论》则既属教科书,又是当之无愧的民族理论专著;有关《通… 相似文献
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熊锡元 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
近年来,“民族意识”问题日益受到人们的重视。为什么当今世界民族意识有普遍增强的趋势,甚至在社会主义国家也不例外?社会主义与民族意识是否相容,二者关系怎样?这确实是一个值得研究的问题。笔者曾写《“民族意识”初析》一文,内容基本限于释义,意有未尽;本文打算在前文基础上,从理论与实际两方面对社会主义与民族意识的关系问题略作探讨。 相似文献
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民族论坛耕耘琐记(致都永浩同志)熊锡元《民族丛刊》按期收到。早就准备为《丛刊》写点东西,都因事耽搁了。改革开放的15年,也是民族理论学术界拨乱反正、立意创新、百家争鸣和百花齐放的15年,收获很大,甚至可以说是正在经历一个黄金时代。这15年,我也几乎是... 相似文献