楚国的土木建筑技术成就及特点

古往今来,衣、食、住、行是人类赖以生存的基本条件。其水平的高低直接反映着社会文明的程度。在我国历史上,随着社会生产力的发展,相应的建筑形式虽有不同,但在风格上又或多或少地表现出相同性。其主要原因是受民族习俗的制约、自然条件的限制及适应不同需求所形成。因此,即使是在同一时代也能形成不同类别、不同风格的建筑形式。楚国的土木建筑情况怎样?试图对此作初步探讨,并以此就教于专家与同仁。古文献中有关楚国的建筑情况不乏记载。《尸子》云:“墨子自齐至郢见楚王。楚王曰:‘公输般为     

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“杨克红同志用爱心和孝心点燃了一个不幸家庭的希望，用真诚和善良给人以一团火的温暖，她以实际行动谱写了一曲曲真善美的颂歌……”杨克红的事迹经过河南油田双河社区双中区管委会“心连心”广播站播出后，感染了小区的每一个人。     

楚国辎重车的形制与作用

龙首车辕是东周楚贵族墓中出土的单一性遗物,与楚车马坑中出土的类似车型比较,这部分物体或在车辕顶部、或在衡两端、或在车舆拐角、或在车盖上等处,只能称龙首车饰件;车马坑的楚辎重车为龙首车辕.两者的表现形态,都共显其车的特异性与华丽感,以及龙在楚贵族们心目中的地位与思想体现.它们的普及,表明辎重车在楚国军需、物资运输、人员乘座、丧葬等方面有着不可或缺的作用,也是享用者身份的象征或地位等次的标识.     

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楚国贵族佩饰形式初探

有关楚国贵族的佩饰形式的研究应是建立在较多的考古发现的基础上进行的,而到目前为止,楚国的君王墓葬发掘较少,其它阶层的楚国贵族墓葬虽有较多的发掘,但由于盗掘现象严重,出土资料极不完整。目前有助于说明楚国贵族佩饰概况的墓葬资料有:1.本世纪30年代初,在楚故都“寿郢”之地寿县被盗掘的玉石器、陶器4000余件。2.70年代末,在河南浙川下寺发掘的24座春秋