从韩国古典诗话看儒家诗教之印迹

韩国古典诗话秉承儒家诗教,认为诗歌有很强的社会作用,强调诗歌要为社会现实、为政治服务,要以儒家的道德标准作为评价准则.     

王任叔(巴人)传略

王任叔父亲王毓彬,粗通文墨,在乡村务农,经多年积累,在村中开设了一爿小店铺。此外,还兼管庙众账目,常为众人调解纠纷。全家与其它家族合居在大堰村的“狮子阊门”里。这个大院子,曾是明代工部尚书王钫的府第。家族中的“书香传家”风气,给予年幼的王任叔以深刻影响。他祖父名下的子孙,读书者较多,有秀才,廪生,以及清朝首批去美国的留学生等等,从而使他产生了以求学上进为荣的思     

初论宋词中的析数

析数能够把数学运算和语言表达巧妙地结合在一起，并具有较明显的修辞功效。本文即在对宋词进行穷尽式检索的基础上，从语言视角探讨了宋词这一文学体裁中析数的类型特点，并对这种修辞手段在宋词中所起的修辞作用作了阐述。     

略论文化建设中的集体人格

文化是一个包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯在内的复合体。就制度、行为及心态三个层面而言,它强调的是一种精神价值以及与之相应的生活方式,其核心是价值观,其目标是改善人格,而最终成果是形成稳定的集体人格。     

朝鲜古典诗话对杜甫诗之批评

文化是民族的，也是世界的。“言诗不及杜，如言儒不及夫子。”①杜甫诗博大精深，本文仅就朝鲜古典诗话对杜诗的批评情况做些探讨     

科学发展观的意义:理论、政策和实践的视角

从理论上看,科学发展观是关于当代中国发展的世界观和方法论。从政策层面看,科学发展观是发展中国特色社会主义的活动纲领。从实践上看,科学发展观是当代中国经济社会发展的重要指导方针。     

尊唐：李晬光《芝峰类说》诗论的核心

李日卒光《芝峰类说》诗论的核心是尊唐,他不仅高度评价唐诗,以唐诗作为评价诗歌优劣的标准,而且把唐诗同宋诗、朝鲜诗作比较,进而肯定唐诗。     

吴明济《朝鲜诗选》的文学价值简

明清时期,出现了多种由中国文人编选的韩国古代汉诗选集,明代文人吴明济编选的《朝鲜诗选》则是其中的第一部。《朝鲜诗选》收录了统一新罗至朝鲜宣祖时期的各体汉诗340首,体裁多样,内涵丰富。由于中国与朝鲜半岛同属于汉文化圈,文学关系密切、文化交流源远流长。而《朝鲜诗选》编选于明抗倭援朝的特定时期,是明朝与朝鲜时期文人通力合作的产物。因此,《朝鲜诗选》体现了中、韩古代诗歌及文化的交流与关联,同时为韩国古代汉诗的研究提供了重要资料,它的刊印也促进了韩国古代汉诗在中国的传播和影响,从而使这部诗选具有较高的文学价值。