避孕“中国模式”解读

近三十年来，人口计生工作成就为世界所瞩目。其中，避孕节育作为计划生育成功的重要技术路径，对每位已婚育龄个体而言，已成为她／他们生命历程中无法回避的社会现实。尽管国家在20世纪80年代初大规模推广长效医控型避孕措施的工作方法有待商榷，     

我国企业兼并法律制度的不足与完善

我国企业兼并法律制度的不足与完善王存企业兼并是指一个企业通过购买产权、股权或吸收入股的方式使另一企业失去法人资格或改变法人实体。企业兼并现象在我国广泛存在，并在一定程度上成为我国企业制度改革的一条有效途径。企业兼并对国家、社会和企业自身来说都具有重要...     

论电影业的收益分配——影业生产经营的社会费用-效益分析

本文运用费用-效益分析的一些基本原理,从社会宏观角度分析了目前电影业在收益分配上的不合理状况,并从边际净效益出发,探讨了如何改进这种分配,促使电影的制片业、发行业和放映业的生产经营活动都统一到追求最大社会效益的目标上,对当前协调电影业内部各部门间的活功,提高影片的社会效益和经济收益,促进我国电影事业更快发展,提出了一个方向性的问题。     

知情选择对人工流产影响的验证

利用固定效应模型对1988—2001年全国计划生育／生殖健康调查数据进行了再次分析,以量化考察知情选择政策对中国已婚育龄妇女人工流产行为的影响。研究发现,知情选择与已婚育龄妇女人工流产可能性的降低之间呈现一定的因果关联。知情选择导致了育龄妇女人工流产的可能性降低,并在各个孩次上都有明显的体现。     

从中医学角度谈当代老年病防治

对于老年病的防治,祖国医学有着深厚的理论和实践积淀,至今仍然可以借鉴。公元1085年,宋代的陈直就撰写了我国第一部老年医学专著《养老奉亲书》。中医学辩证论治的方法治疗老年病能改善临床证候,提高患者生活质量,起到祛病延年和带病延年的作用。本文主要从理论上作简单探讨。     

当代中国超常信仰的经验研究——兼论中国宗教的内容与格局

本文利用2007年中国价值的经验调查(2007 Empirical Survey of Valuesin China,ESVIC)数据,对当代中国的超常信仰活动进行了探索性的经验研究。研究发现,中国人超常信仰的实践形式多样,但并不普遍。在超常信仰的社会相关性方面,年龄、婚姻状况、受教育程度以及身体健康状况等因素与超常信仰行为显著相关。年长、已婚有偶、受教育程度较低以及身体健康自评差的人群更有可能发生超常信仰行为,但具体到超常信仰行为的不同类型,其差异性又有不同。这显示了超常信仰在社会相关性方面的复杂程度。在超常信仰与宗教的关系方面,分析表明有宗教信仰者发生看风水和看星象等超常信仰行为的可能性明显高于无宗教信仰的个体,但在测字和解梦上则略低。本文最后从超常信仰研究的价值着眼,就中国宗教的内容和格局展开了探讨。     

从拷贝使用率看电影市场供求

本文运用数理统计中的正态分布原理,对目前电影发行放映的拷贝使用率提出了一套测算方法,并将这种方法与电影市场的供求平衡结合起来。通过对某省的案例分析,探讨了如何用拷贝使用率来考察发行业观众预测的准确性,澄清了目前在电影界对拷贝平均使用率的一些不正确看法,为电影经济体制改革进行了有益的尝试。     

"无财产即无人格"辨

无财产即无人格,作为民法学上对财产与人格关系的认识命题之一,在学界有很大影响,但实际上存在瑕疵。通过对财产与人格在民法学上的内涵与外延的界定,重新厘定二者之间的关系,基于民法哲学上"人文主义"价值理念的考量,从理论上论证无财产即无人格的不足,又结合古今中外民法立法实践,在实践上予以反驳,并试图探寻和凸显近现代民法的基本理念和价值,即摒弃物文主义,让人文主义复归。     

固定效应模型对知情选择政策影响的再验证——以已婚育龄个体避孕措施选择的变化为例

利用固定效应模型对1988-2001年全国计划生育/生殖健康调查数据进行了再次分析,以量化考察知情选择政策对中国已婚育龄个体避孕措施选择的影响。研究发现,知情选择与已婚育龄个体避孕措施选择的变化之间呈现一定的因果关联。知情选择导致了育龄个体避孕措施选择的改变,表现为短效自控型避孕措施选择的可能性随着知情选择的开展在逐步升高,而长效医控型避孕措施选择的可能性在逐步降低。     

我国已婚育龄人群避孕水平及避孕方法使用趋势

利用中国20世纪60年代到2004年的全国计划生育调查数据,深入分析我国已婚育龄人群避孕水平及避孕方法的使用趋势。结果表明,我国一直是全球总避孕水平最高的国家,避孕方法以长效措施为主。90年代后,主要避孕方法中宫内节育器现用率逐年上升,女性绝育逐年小幅下降,男性绝育逐年明显下降,避孕套现用率逐年递增,口服避孕药、外用避孕药和其他避孕方法呈逐年下降趋势;且避孕方法的选择存在省市、城乡差异。