“比兴”与中国诗学意义的动态生成

“比兴”不仅是中国诗歌独特的表现方法，而且更是中国诗学一种独特的思维方式，因此它可以作为描述中国诗学意义生成模式的基点。“比兴”意义的生成乃以它所具有的两个意义场之间的二元关系为出发点，通过“取类”、“取象”的方式实现的；两个意义场之间的张力互动在追求意义生成的动态性的同时实现了意义生成的丰富性。     

“汉诗”与六朝

目前对汉代诗歌的描述，往往把可以确切地断定为汉代的祭祀歌词、歌诗和短歌与大量五世纪末或六世纪初——有时甚至更晚——才开始出现在文本记录中的诗混杂在一起。在中国古典诗歌的形成过程中，后者被认为远比前者重要。治乐府诗的学者往往从西汉设立的乐府机构开始，有时也将为数不多可以确切地与西汉乐府机构联系在一起的祭祀歌词与其他短歌纳入考察的范围，接下来便转向那些与歌唱联系在一起但通常直到五世纪