人的停滞、审美拯救与准美学成就——当代青年人“精致穷”现象的深度剖析

“精致穷”作为一种青年人标榜自我的方式在最近几年悄然兴起,“精致穷”并不仅仅是一个简单的超前消费现象,而是关涉了更为复杂的社会和文化命题。中国当下的结构性富裕催生了“精致”与“穷”的并置表达,巨大的反差并没有导致二者断裂,反而因为一个停滞的、受困扰的主体而被密切关联起来,因为人自身的停滞使得精致身价倍增,并成为一种支撑、拯救青年人的有效手段。精致并非一种纯粹美学意义上的吸引,精致让当代青年人将自己的欲望进行褶皱或碎片化处理,完成一种去秩序的解放和心理脱困,并实现自身内在性的丰盈与完善。在青年人那里,精致越来越被视为一种成就,正是因为成就感的获得,当代青年人有意、无意地将“精致穷”合理化了。其实当下青年人追求的“精致”仅仅是一种多方合谋的结果,是各种“美学人”将生活转化为艺术谋划的结果。这是一种感官愉悦而非审美愉悦,也是一种文化假晶而非结晶。片面追求风格和形式,甚至为了精致的风格而变得贫穷,本身就是一种不成熟的、过渡期的文化现象。     

资本下乡与新世纪乡土小说的发展

资本下乡在新世纪乡村已成为一种常见现象。从目前来看,绝大部分乡土书写者都有意无意地忽视、排斥、批判资本下乡的现实,甚至认为资本下乡是乡村的终结,这使得乡村新经验并没有被及时处理和吸纳,不利于乡土小说的发展。不能仅仅将资本下乡当作一个事件,如果放置到乡土小说现代性进程中来看待,它也为我们理解新世纪乡土小说的症候及发展提供了一种新路径。资本下乡使得乡土书写和乡土社会结构之间形成了较难处理的紧张关系,也很容易将作为思想传统的乡村问题脱域化、现实化,带来乡村书写边界、知识分子与农民关系等的调整,并弱化乡土小说的地方色彩。资本下乡是乡土社会发展的必经阶段,对于我们重新检视乡土小说的发展、转换新世纪乡土小说的写作视点和方向、营造个性化的乡土写作等都具有一定的意义。