读张爱玲的《十八春》及《半生缘》

奉文论述了张爱玲在《十八春》及《半生缘》艺术世界里是如何显现其心灵深处真实、微妙的情爱沉积。作者认为,比之《十八春》,改写的《半生缘》更多了些潜意识渲泄的自由,主体意识更多一些原汁原味,具有独特的审美价值。     

画眉深浅入时无——读《啼笑因缘》后

1929年至1939年,张恨水先生承上海《新闻报》严独鹤先生的请求,为《新闻报》副刊《快活林》撰著长篇小说。这就是后来由三友书社用单行本出版的《啼笑因缘》.《啼笑因缘》“是一般社会言情小说”,写的是去北京求学的杭州青年樊家树与天桥卖唱的沈凤喜、侠女关秀姑、官宦小姐何丽娜的恋爱故事,中间穿插了军阀刘国柱穷奢极欲,强占沈凤喜、图谋关秀姑的丑恶行径,以及关寿蜂父女的锄强扶弱的侠义传奇。三十年代,这本书从连载到单行本出版,曾引起当时社会一阵“狂热”,很快成为家弦户诵的读物。“一时文坛竟有‘《啼笑因缘》迷’的口号”。张恨水先生也因此而成     

论构思的心理功能

本文把构思作为文章写作中一个相对稳定的特殊心理过程,来探讨与此相关的一些问题。 1 劳动对于人来说,离不开人的自觉意识。马克思在《资本论》中通过建筑师与蜜蜂劳动的比较,明确地指出:“建筑师在以蜂蜡构成蜂房之前,已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果,已经在劳动开始时,存在于劳动者的观念中,所以已经观念地存在着。”这就是说人的自觉意识不同于动物的直觉本能,而属于人特有的高级心理活动。它最大的特点就是在劳动结果“外化”之前就在头脑中观念地存在着,而这种存在既是客观世界的反映,又是主观世界的创造。写作也是一种自觉意识很强的脑力劳动,作者在执笔之前总会先在头脑里进行反映和创造,人们习惯把它叫作构思。文章构思在头脑里