希腊古典时代文化构架的主要特征

人本思想是希腊古典时代文化关系结构中的主体。在当时希腊人的理论思维中,把人作为主要的考察对象,在肯定人的自身力量、人在自然界中的地位的同时,探讨了人与社会的关系和人的本质。在这一思想的影响下,其它思想意识形式,如伦理道德思想、美学思想也开始探讨人的问题,诸如人应该具有什么样的品质、德行?应该追求什么样的生活目的?人何以是美的?应该向哪里寻求理想的美?等等。这些思想意识形式的发展构成了古典时代文化构架中的主要特征。     

中西方古代历史观之比较

本文探讨了古代中西方历史观的发展过程,阐明了从上古以来的传说、史诗到早期的史学记述,特别是公元前5世纪以后形成的各种不同的历史观。作者着重论证了中西历史观的共性,也涉及了它们之间的不同点。     

一部研究古代希腊史的力作──《古代希腊研究》一书评介

东北师范大学古典文明史研究所郝际陶教授所著的《古代希腊研究》，是我国学者以自己的风格和观点研究古代希腊历史的一部力作。该书以微观的研究方法人手，把古代希腊历史上几个重要发展阶段中的具有代表性的问题作为研究对象，有的则采取中西结合的研究形式，对希腊城邦（包括中国城邦）的发展史做了概括性说明。我国对古代希腊的研究比较薄弱，像该书这样的博采众家之长，以大量翔实的材料对古代希腊史上的一些重要问题做出有理有据的阐述，并提出一些独到见解．实不多见。因而，该书的问世表明了国内史学界对古代希腊史的研究有了新的突…     

古希腊的人本思想

古希腊文化构架的基本特征之一是它的人本思想。著名的瑞士古典文化学者安·邦纳写道:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方,在希腊文明的观念中,人和世界都是一方对另一方的反映,既都是彼此摆在对立面的、相互照映的镜子。”人本思想作为一种意识形式在希腊文明的发展过程中,曾产生过重大的影响,尽管它无可避免地带有时代的、阶级的烙印,并后来被基督教神学所湮没,然而就其理论意义来说,却超越了时代的局限,成为后来许多世纪各种学说的渊源。     

中西方古代人本思想比较研究

一公元前6—4世纪的中国，正值春秋战国时期，社会经历着由奴隶制向封建制的转变。经济的发展，为学术思想界的繁荣提供了必要的前提；而昏暗的政治生活和动荡的社会现实，又给人们思想的发展提出了新的问题和新的要求。正是在这样的情况下，形成了授徒讲学、学派林立和百家争鸣的局面，出现了中国历史上第一次学术研究的高潮。当时，对人的问题进行探索的思想家主要有孔子、孟子、苟子等人，他们丰富和发展了处于萌芽状态的人本思想，使之达到了一个新的高度。孔子是中国历史上第一个真正从入的角度去探讨人的价值、人的尊严和人的地位的人…