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王法贵 《合肥学院学报(社会科学版)》2013,(4):21-24
陆九渊兄弟系宰相之后,而其出生时,家道早已全面衰落。为重振家声,陆九渊兄弟坚持重农兴商,以改变家境;维护聚食合爨,以彰显礼义;注重培育贤能,以光于闾里。其努力结果,使陆氏家族得到宋孝宗亲口赞誉,后来又获宋理宗颁诏旌表。陆氏家庭背景对于陆学的产生与发展具有重要意义。 相似文献
2.
欧阳修是宋初理学思潮中独具代表性的学者和首要人物之一,其学术贡献与社会影响远在"宋初三先生"之上。周敦颐死后被奉为理学开山,有失公允。欧阳修注重义理,倡导疑经之风,其创新精神实属传统文化中稀有的现代性的文化基因。欧阳修《本论》在中国儒佛关系史上具有里程碑意义,所谓"修本"、"为善"之说,影响重大而深远。 相似文献
3.
陆九渊之为学形式,主要是指从师亲友、读书考古、学问思辨等方面。其为学主张主要有:书不可不信,亦不可必信;书不可束之不观,亦不可泛观;亲师友而不泛从师友。这些主张比较典型地体现了陆九渊的为学风格:切己致思、自作主宰。 相似文献
4.
王法贵 《大江周刊.城市生活》2011,(9):141-141
在传统体育项目的基础上引入适合学校开展的新兴体育项目.让传统与时尚相碰撞产生创造性的火花。让我们的校园生活更时尚,让我们的传统文化更具魅力及活力。本文从引入新兴体育运动的意义;适合在校园开展的新兴体育运动具备的特点;新兴体育项目在校园如何开展等三个方面进行阐述进而说明新兴的时尚体育项目可以有效的推进校园文化建设。 相似文献
5.
王法贵 《合肥学院学报(社会科学版)》2011,28(3):3-5
对陆九渊心学,不能简单地评断为"全是禅学",也不能认为它与禅学毫无联系.陆学与佛教的禅观之学在理论旨趣、修养风格、理想境界等方面既相异,又相通. 相似文献
6.
王法贵 《东华理工学院学报》2000,(1)
朱熹与陆九渊相知相交三十年 ,在理学界互为论敌 ,在私交上互为诤友。如何处理学术之争和君子之交这两重关系 ?两位先儒的确在我国哲学史上留下了美谈佳话 ,为后学留下了宝贵的经验教训和长久研究的课题。为理清朱、陆之间的微妙关系与是非曲直 ,特作叙考 相似文献
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