动物伦理、同情与感情——一个整体性框架

本文有两个目标。第一部分提出了一个用于分析和理解人类与动物关系的整体性框架,用以讨论有关动物福利和伦理的各种论证,重点论述了作为沟通交流中的开放性的自主(自由意志)的观念,以及人类与其他很多动物之间通过"同情"这一基础性的心理机能所推动的情感的反馈。第二部分将追溯并分析道德视角下动物地位的发展,以及从整个中世纪欧洲人类中心的宗教观下人们对动物的看法到启蒙时期乃至现代各种非人类中心的关于动物的态度。本文也将讨论生态女性主义对于各种形式的"支配"和"歧视"(例如种族主义、性别主义、阶级优越论和物种歧视)剖析,生态女性主义认为这些"支配"和歧视之间存在相互关联和相互强化作用,因为它们在思想意识上都建立在同样的"支配逻辑"的基础之上。本文还讨论了这些群体(例如黑奴、妇女、工人以及动物)各自获得解放的程度,以及在整体性框架下对近代欧洲有关动物福利和权利保护的立法的解释。这一框架给予了同情和情感的开放性在沟通和道德中的基础地位。     

帮助熊? 还是帮助人?——动物保护中“人类优先论”剖析

在归真堂"活熊取胆"的争论中,我们常常听到支持归真堂的一方有这样的论调:"人类优先!""人还管不过来呢,哪有精力去管熊?"在这里,支持活熊取胆者显然赋予了人类高于非人动物的道德优先性,然而从"人类优先"这个前提必然可以推出活熊取胆是正当的吗?笔者认为,答案是否     

星际大亨艾伦·马斯克

如果有人对你说他正计划制造一种电动力超音速喷气机,并打算在火星上建立一个退休社区,你一定会觉得他是在开玩笑。但是,如果告诉你此人身价超过3．25亿美元、拥有世界上最成功的电动力跑车公司、曾成功地将火箭送人轨道、并在不久前被美国航空航天局（NASA）雇来维持国际空间站的运转,你又会做何感想呢？     

反思不可让与的生命权——兼评霍布斯、卢梭、洛克的不可让与权理论

为了更好地理解不可让与的生命权这个概念,文章依次分析了霍布斯、卢梭、洛克三人的相关论述,表明三人并没有为生命权的不可让与性提供可靠的论证。因此,这个概念难以被用来反对安乐死合法化。     

医疗资源分配中的年龄主义与代际公平

在医疗资源分配领域,年龄主义的分配政策主张我们应当在一定程度上优先照顾较年轻者。存在三种合理形式的年龄主义观点,这三种年龄主义可以得到丹尼尔斯和德沃金的分配正义理论的支持。但即使年龄主义分配政策是符合代际公平的,这并不意味着我们可以对老年人的需要置之不理。我们必须确保老年人都能得到充分的初级卫生保健、保守治疗和临终关怀。