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王福湘 《北华大学学报(社会科学版)》2014,(1)
胡风问题是中国新文学史上乃至中国现代史上的重大文化现象,是现代中国人文知识分子的历史悲剧。对胡风现象的历史反思仍徘徊不前。导致胡风悲剧命运的"主观战斗精神"是胡风的现代文化性格和现实主义理论的核心,包含世界观、人生态度、文学创作方法三个层次的意义,主要是当时历史背景下左翼内部文化思想斗争的产物。在新文学的历史任务、接受世界先进文化、知识分子思想改造、党对文艺工作的领导等问题上,胡风文艺思想与左翼主导思想存在一系列分歧,自身也有明显的局限性。他的主要缺点和错误,不是右倾而是左倾。从传统文化心理的自我束缚中解放出来,疗救"精神奴役的创伤",锻炼独立、健全和理想的人格,是胡风现象给后人的最深刻的启示。 相似文献
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王福湘 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):50-54
[摘要]多年来坊间流行把告子的名言“食色性也”说成孟子的话,这一张冠李戴的错误必须认真纠正。与孟子的性善论对立,告子提出“性无善无不善”论,其基本观点之一就是“生之谓性”,“食、色,性也。”就人性论而言,告子的“性本无善恶”比较接近孔子的原意,孟子的性善论与荀子的性恶论均于孔子无征。应该恢复中国第一位真正人性论者告子在思想文化史上的地位。 相似文献
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关于周作人研究的几点批评 总被引:2,自引:0,他引:2
周作人的一生充满矛盾,曲折多变,大起大落,前后反差极大,很难用一句话为他在历史上定位.除40年代最后几年外,他的活动几乎贯穿了解放前中国现代文学史文化史的全过程,然而在各个阶段所起的作用和所处的地位却极不相同.大体上,从留 相似文献
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复调小说--王小波的一种解读 总被引:7,自引:0,他引:7
王福湘 《贵州大学学报(社会科学版)》2005,23(1):86-90
王小波小说包含了两个基本主题.一是从人道主义、自由主义立场对反人性的社会政治,对专制主义的历史和现实的批判,运用写实、反讽和黑色幽默的艺术方法,曲折地传达出作者本人的声音和意识,是理性的.一是用性社会学、性心理学知识探索人的性爱关系,主要是展示虐恋行为和虐恋幻想的各种形式,一般是非现实的,是作者艺术想象的产物,但传达出的虐恋倾向并非作者本人所具有,而属于故事的叙述者和主人公,是非理性的.这两个主题类似复调音乐的双声部,既独立又关联,结合成一种特殊的非对话体的复调小说. 相似文献
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鲁迅改革国民性的思想及其失败 总被引:5,自引:0,他引:5
鲁迅毕生都在寻求着、践履着救国救民的道路,"锲而不舍"地想利用文艺的力量改革国民性,由"立人"而建"人国".他作为自觉的"精神界之战士"的战斗一生,充分体现了中华民族现代化的历史要求,他的悲剧性则表现为这个要求不仅在他生前而且在整个20世纪屡遭挫败,而在他生前身后对他的不实的毁誉也就是这种悲剧性的重要表现. 相似文献
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鲁迅《自题小像》考释 总被引:1,自引:0,他引:1
如何解释鲁迅的绝句《自题小像》,长期有不同意见,应该搞清楚其写作背景和心理。该诗的一、三两句写鲁迅自己的家事和对婚姻的看法,二、四两句写国事和抱负,可以从伦理学和心理学的不同角度加以解释。鲁母包办婚姻和朱安拒放小脚而带给鲁迅的痛苦与不幸,是该诗写作的根本原因。 相似文献
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生本教育的理念在理论上为考试改革打开了通路.素质教育的核心是培养和发扬人的主体性.传统文科考试的题型应逐步转变到以主观题为主,同时不应该强调标准答案来限制师生的独立思想,才有利于真正推进素质教育. 相似文献
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王小波的小说大多以黑色幽默风格表现20世纪那个黑暗时代中国知识分子失去自由的生存状态,显示无知统治有知的社会秩序的极其荒诞与可笑,具有很强的政治反思与文化批判的意义.但他局限于个体人生经验的思维方式,由此而来的人物结构的二元对立模式,又造成他的反乌托邦小说的根本缺陷. 相似文献