中外有关维吾尔族史的研究

维吾尔族是我们伟大祖国的一个优秀民族。它人口众多(据1978年统计,约有五百四十八万人左右),历史悠久(它的族源可以推到公元前三世纪末的丁零)。从较古的时代起,除一部分人住在蒙古草原外,不少人早就住在“丝绸之路”要冲的新疆。这里地大物博,在海道未通之前,一向为欧亚陆路交通的必由之径,因之从九世纪中开始,即有外国人来此旅游和记载     

东干人(中亚回族):历史——民族学概述

第三章 东干物质文化之三——服饰 东干移民带来了自己本民族的男式和女式服装,这些服装显而易见不同于七河地区当地居民的服装。 东干民族的所有服装分成三部分:夏装、春秋装及冬装。它的特点是简易及某些男、女服装相似性:裤子、单排扣服装、双排扣服装、节日的外衣。 东干族男子的服装已发生了很大变化,现在已完全过时了。但在初期,生活在七河地区的东干男人穿着满族式服装,并留有辫子。据说,当时七河地区的东干人居住得很密集,且多与外界隔离起来,因而这种服装在一个时期被保留了下来。然而随着时间的推移,后来,     

美国的科学政策

《美国的科学政策——1939到现在》一书(修订版),1972年由美国麻省理工学院出版,编者是四位历史学家.全书共分六个部分:一、导言:历史的概述,二、准备和战争,三、战后科学的规划(1945-1950),四、本世纪中叶(1950-1957),五、反应的年代(1957-1965),六、衰退中的体系(1965-1970).编者依据大量材料(其中包括许多美国官方文件),对美国自1939到1970年的科学体制和政策作了历史的论述.对我们研究美国的科学政策和体制的演变有一定参考价值.下面是本书主要内容的简要介绍.     

一部民族文明的优秀传记--评贾合甫·米尔扎汗研究员的《哈萨克族历史与民俗》

作为世界著名游牧民族之一的哈萨克族 ,因其自古以来活动范围的广阔及其与古代西域诸部族关系的复杂 ,她的悠久历史显现出扑朔迷离、神秘莫测的传奇色彩 ,而草原生态环境长期孕育的哈萨克族文化更是绚丽多彩、奇异独特。因此 ,对于历史学家来说 ,对哈萨克族历史与文化即整个民族文明进行全面而系统的描述 ,就决不是一个轻松的课题 ,这要求研究者具有广阔的视野与广博的知识 ,高度的鉴别能力与严谨的学术态度以及多维的观察角度和综合的研究方法。在此 ,我们欣喜地看到 ,由新疆社会科学院贾合甫·米尔扎汗研究员撰写的《哈萨克族历史与民俗》…     

回纥游牧封建汗国的兴衰(744—840)

(一)鄂尔浑河流域时期回纥游牧封建汗国的建立及其组成 七世纪五十至六十年代末,东、西突厥的政权虽表面上覆亡,但首领分散,势力仍在,特别是东突厥覆亡(630年)后六十年,其后人默啜可汗(695—716年在位)又恢复政权,建牙于鄂尔浑河流域,称为后突厥。回纥人民于是再次遭到后突厥统治者的压迫。716年(唐开元四年),回纥首领伏帝匐(吐迷度的第四代孙,715—719年在位)得到唐朝的帮助,奋起杀掉后突厥的默啜可汗,这是回纥人民首次反抗后突厥统治者的胜利。然而默啜可汗虽被推翻,但其侄默棘连可汗(又名苾伽可汗,716—734年)继位后,又立即兴复仇之师。于是回纥的一部分人民向南投奔于唐,唐朝把他们安置在靠近山西边境的振武军(今内蒙和林格尔西北)北,这是回纥人民第二次受后突厥统治者的压迫,并且迁     

紫外线对水牛瘤胃真菌致死率的研究

本文采用在4℃冷却处理1—2h后的萌动孢子液经紫外线(Ultraviolet.UV)照射的方法,对水牛瘤胃真菌(Rumen fungi.RF)的诱变育种条件(主要是致死率与处理时间之间的关系)作了初步的研究。其结果为:致死率为100％、94.4％、70％、50％时,其相应的处理时间分别为8 min、3 min、1.67 min、1 min。     

甘肃省中国古代文学学会第三届年会暨西北地域文学与古代少数民族文学学术研讨会综述

由甘肃省中国古代文学学会主办,西北民族大学承办的甘肃省中国古代文学学会第三届年会于2014年4月12日-13日在甘肃兰州西北民族大学西北新村校区举行.西北师范大学、兰州大学、兰州城市学院、兰州文理学院、兰州交通大学、兰州理工大学、兰州商学院、甘肃广播电视大学、陇东学院、天水师范学院、河西学院、甘肃民族师范学院、陇南师范专科学校、定西师范专科学校、甘肃行政学院、西北民族大学等省内各高校六十位专家、学者出席了会议.会议收到论文四十四篇.     

可持续发展战略的幻想与现实

现在 ,人类在自发地发展自己的文明 ,认为自己是宇宙的中心 ,这导致了人与自然的冲突 ,这种冲突有灾难性的威胁。拯救作为一个物种的人的惟一途径是由自发的行动转向以自然科学分析为基础的行动。虽然关于“可持续发展”( устойчивоеразвитие)概念还没有明确的定义 ,但它也许是现在讨论得最广泛的一个概念。联合国世界环境和可持续发展国际委员会提出的定义是 :可持续发展是“既能满足当代人的需要 ,同时也不损害子孙后代满足其需要的发展”。这是一个过于一般和模糊的定义。当前局势的矛盾在于 ,尽管关于“可持续发展”…     

一个那不勒斯士兵

有三个士兵迷了路。一个是罗马人，年纪最大；一个是佛罗伦萨人，年纪稍小一点；年纪最小的一个，是那不勒斯人。他们瞎走了很多路。一天，来到森林里，天已经黑了，罗马士兵说：“我们不能一起睡觉，应该每人轮流守卫一小时。”     

《东干(苏联回族):历史——民族学概述》中文版前言

《东干(苏联回族):历史——民族学概述》一书出版于一九七一年.在此期间,特别是在苏维埃时期,情况的确发生了很大变化,尤其是表现在现代史中.因此很多问题需要重新考虑.这主要指的是三十年代,即在人民遭受镇压和生产停滞的那些年代里.所以,须要认真地历史地对这一时期进行科学的探讨.尤其要以真正的马克思列宁主义的观点去观察我们苏联的过去、现在和未来的民族关系问题.因为这对没有自己民族地域联盟的少数民族来说,尤其具有现实意义.这些问题的出现,显然是由于在改革过程中,为探索一条能克服过去错误的正确途径,从而为人道的民主社会主义寻求新的联合形式.