对利的哲学思考

一关于利的思考因人而异。小,小至个人的生存、生活、生计。大,大到哪里去呢？是集团、国家、甚至整个人类的生存、生活、生计吗？还算不得。整个自然中无处没有利的存在,还有什么关于利的思考能大过关于整个自然利的思考呢？或许哲学家们关于利的问题想得太大太远了,然而人类中有人要去想毕竟是应该的。虽然过去中外哲学史上还不曾有人去认真做这项工作,难保今后就没有大批哲学家不为之去作出种种努力。二科学哲学的说法是一种由科学向哲学进升的思想模式。想基础于科学实验的准确去“保护”其哲学学说的准确,并由其哲学反辩护所基础…     

论非物质文化遗产保护法权利主体制度的构建——以黔东南苗族侗族自治州为例

本文通过田野调查和法理分析,认为传承人和群体构成了非物质文化遗产权利的二元主体,并结合黔东南非物质文化遗产的实际情况,提出了一些非物质文化遗产传承人和群体立法保护的建议.     

“启发性教学原则”与孔子启发式教学思想

自主学习──独立思考──适时适度启发──再思再学，这种“以学论教”的模式，是孔子启发式教学思想在教与学、师与生关系上的延伸，也是现今“启发性教学原则”的题中应有之义。在增强学生主体意识、培养学生全面素质的教育活动中，“以学论教”的模式应加以特别注意。     

对顺的哲学思考

对顺的哲学思考甘明思顺世上最愉快的事莫过于思顺。＊思顺可以平心和气，思顺可以消减忧愁烦＊恼。本来，自然中万事万物都是顺顺互通的。因顺＊的互通，人与周围世界也就有了相当的联系。思＊顺自然可得顺思。＊思顺是一番思想活动，思顺本身就是一种愉＊快的享受。希望...     

少数民族习惯法和谐内涵的现代解读——以侗款为例

文章阐述了侗族习惯法——《款约》的渊源和形式,分析了其特征和内涵,并在此基础上对侗款的和谐内涵进行了现代解读。这就是侗款充分体现了现代民主政治的精髓：自由、平等、公众参与,强调舆论监督等,对于今天建设和谐社会主义新农村具有重要的现实意义。