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马克思学研究:文本重读、学术对话还是现实反思 总被引:1,自引:0,他引:1
从研究方法视角来看,当前中国马克思学的研究主要体现为"文本重读"、"学术对话"和"现实反思"三种范式.这三种研究范式对于创建和发展中国马克思学都有着不可替代的积极作用,但它们都不是完美无缺的,都有着自身的局限和困境.在中国马克思学领域,这三种研究范式不是水火不容的关系,而是优势互补、相生发展的关系.中国马克思学要在这三种范式的文明交流与对话下才能不断发展. 相似文献
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探寻中国特色马克思学的理论自觉意识——马克思当代性研究中的一个"反思"课题 总被引:1,自引:0,他引:1
在创建中国特色马克思学的过程中,如果忽视理论自觉意识,矫枉过正,就会执着于外在的文献、文本考证,忽视了研究的根基和目的,使中国马克思主义研究与西方国家的一些学院研究混同起来.从内在语境和时代语境角度看,创建中国特色马克思学,必须坚持"学术化诉求"与"中国化问题"的统一,坚持"文本解读"与"以中解马"解读模式的统一.同时,创建中国特色马克思学一定要实现马克思学领域中的"两个文明对话",推动学习实践科学发展观活动的开展. 相似文献
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蒋晓东同志在<学术论坛>2009年第8期发表了<中国马克思学:马克思哲学研究范式的回归与创新>一文,阐释了中国马克思学是马克思哲学的一种研究范式,这种范式是以文本解读为特色的研究范式,是传统文本解读研究范式的一种回归和超越.然而,从中国马克思学的工具正当性与价值正当性来看,中国马克思学是一门学科而非研究范式,它是科学与哲学的辩证统一.此外,从文本解读的历史发展来考察,中国马克思学所强调的文本解读是传统文本研究范式的超越,但并非是回归.在当代,中国马克思学本身有着清醒的研究范式自觉意识,主要表现为文本解读、学术对话、现实引导.这三种研究范式是互补整合而非非此即彼的关系.中国马克思学要在这三种范式的文明交流与对话下才能不断发展. 相似文献
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改革开放30年来,我党在农村领域实现了四大阶梯式创新:土地制度改革,村民自治制度的建立,农村税费体制改革和社会主义新农村建设.这些都是我们党在探索中国特色社会主义新农村建设道路上的成功实践.这些实践创新重塑和再造了农村的经济和政治基础,激活和解放了农村生产力,切实保障了农民的切身利益,促进了农村的全面发展. 相似文献
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建构马克思主义文化结构论是推动社会主义文化大发展大繁荣的题中之义,也是当前马克思主义理论研究的一项重要任务。在当代中国建构马克思主义文化结构论,必须具备清醒的理论自觉意识。在学理层面,要坚持文化结构论是不可忽视的马克思传统;在方法论层面,要坚持返本、对话与开新的有机统一;在价值层面,要坚持以人为本的价值取向。 相似文献
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"中国马克思学"在当代的出场,必须抓住其"实".从内在属性的"实"来看,"中国马克思学"是科学与哲学的辩证统一;从方法论的"实"来看,"中国马克思学"遵循解读而非解构的学术主旨;从价值论的"实"来看,"中国马克思学"是学术与意识形态的辩证统一;从时代定位的"实"来看,"中国马克思学"是中国特色社会主义理论研究的重要取向之一. 相似文献
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社会主义市场经济的发展决定了廉洁奉公是社会主义核心价值体系的集中体现。在建设社会主义核心价值体系的实践中,廉洁奉公是领导干部成为建设社会主义核心价值体系的示范者和导向者的保证.是社会主义核心价值体系与群众意识融合的纽带,是国内外各种社会思潮的过滤器。从这些角度来说,廉洁奉公是建设社会主义核心价值体系成败与否的关键。 相似文献
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毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要理论源泉,它的典型特质是民族性与时代性的辩证统一。中国特色社会主义理论体系继承了这一特质。芦民族性与时代性的辩证统一”实质上就是解放思想、实事求是和与时俱进。从历史的深度和时代的高度来看,中国特色衽会主义理论体系的民族性与时代性辩证统一是在毛泽东思想的民族性与时代性辩证统一基础上的升华。“升华”集中体现在邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观赋予的时代内涵。发展中国特色社会主义理论体系必须坚持民族性与时代性的辩证统一。 相似文献
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培育社会主义核心价值观重在实现大众认同,使每个人都能感悟它,进而内化为精神追求,外化为实际行动.而要实现这一目标,必须具备高度的实践理性:继续深度凝练核心价值观表述语以便大众记忆和传播;植根民众生活沃土以保障核心价值观落地生根;立足优秀传统文化以增强核心价值观的大众共鸣效应;着力于落细、落小、落实以保证核心价值观常态化建设. 相似文献