女性妆饰与民国初年的女性解放

妆饰是精神的外化。伴随着民初女性解放运动的发展,传统的女性妆饰向着西装化与时装化、多元化与个性化的方向发展。并且出现了实用性与审美性的结合、地域与层次的不同等变化。     

在欣赏中渗透写作--《外国小说欣赏》的一点教学体会

阅读欣赏可以给学生打开一扇窗,但学生往往只能看到窗外的风景,却不能让自己成为风景。这就需要给学生开一扇门,指一条路。教学中,我们可以以选文为范例,以教材中涉及到的小说八大元素为训练对象,进行专题训练。     

也论知识经济与女性教育

女性教育的现状远未能满足知识经济的需要,我国要发展知识经济,必须大力发展女性教育,女性教育更应引起女性自身的高度重视。要适应知识经济,女性教育急需改革。     

儒家文化与山东女性道德观念的优化

山东是儒家文化的策源地,儒家文化的熏陶与圣人精神的感召,为山东女性的道德观念打下深深的谦卑顺从,勤劳节俭、吃苦耐劳、纯朴善良、贤惠能干且以大局为重的印记。立足于现实,面向未来,山东女性的道德观念需要与时俱进,长善而救失,而自主、平等、开放、创新、实现自我与德识兼备的行为规范则是应当吸取的。     

清末维新派的教育思想与实践

近代教育改革是挽救民族危机的重要手段。以康、梁为代表的资产阶级维新派,将挽救民族危机与培养具有变法维新思想的富国强兵有用人才相结合,大力主张向西方学习,改革中国旧有的教育体制。其教育维新思想的主要内容为：废科举,兴学校;废‘旧学’,学‘西学’;女子教育与师范教育并重。维新派是近代教育改革的理论家,更是实践家,其教育维新活动奠定了近代教育改革的理论基础,促进了旧教育体系的改造和新的近代教育体系的建立,在我国近代教育史中占有重要地位。     

论清末女子留学日本的起因与作用

清末女子留日是甲午战后民族救亡运动的产物,又与进步舆论的呼吁和男子留学的推动密切相关。留日女子是中国女性走向世界的拓荒者和奠基者,也是中国女性由传统步入现代的先行者;她们成功地向世人展示了中国女性的新形象,促进了近代女子教育制度的确立和妇女解放运动的发展。     

魏晋南北朝时期坞壁的类型及内部机制

魏晋南北朝时期的坞壁有流民坞壁、豪强坞壁、家族坞壁等多种形式。坞壁的机制也因坞壁形式不一而存有差异，但大都有坞主来管理内部事务，都有成文或不成文的法规或自己的武装力量     

试论甲午战败的文化成因

文化的保守性和封闭性,制约了近代化的速度和深度;文化的和正精神,很大程度上决定了对日侵略缺乏必要的思想准备和军事准备,以致于战争中消极防御,被动拚打;专制结构下的文化严密而整齐,克制而内向,绝对的权力集中与缺乏监督的内在机制,使慈禧的六旬庆典如期隆重举行,直接导致了甲午战败。     

关于女性高等教育持续发展的思考

与全球蓬勃兴盛的可持续发展浪潮相适应,女性高等教育也应持续发展.促进女性高等教育的持续发展,应关注女性基础教育,重视女性高等教育的质量与效益,同时还要随着时代的发展不断地予以革新.     

关于搞好中国革命史教学的一点思考

文章从教学内容、教学方式等几个方面以自己的亲身体会,探讨了如何搞好中国革命史教学的方法问题。