古代賨人与现今土家族的共同之处

賨人,是古代活动于巴国和楚国边境(今湘鄂川黔四省边境地区)的一个土著部族。这个名称,是因该部族以“賨”为“赋”而得名。在战国秦昭襄王时(公元前306～251年),賨人因射杀白虎立功之后又被称为“白虎复夷”,又曰板楯蛮。上述诸名都是对该部族的他     

确定土家族为单一民族的时间问题

具有悠久历史的土家族,在历代统治阶级的民族歧视和压迫之下,被迫更改、隐瞒了她的本来的民族成份,直到中华人民共和国成立后,在中国共产党的民族政策光辉照耀下,才恢复了她的本来面貌,确定为单一的民族。可是,确定土家为单一民族的具体时间却众说纷     

亲历湘西土家族苗族自治州成立

<正>1957年8月6日省人民委员会举行了第二十一次委员(扩大)会议,州、县党政负责同志和土家族、苗族代表齐寿良、石邦智、彭祖贵、龙再宇、田荆贵、石元星、吴光海、彭勃、彭武一、庹景陶等三十位同志应邀列席了会议。会议决定建立湘西土家族苗族自治州,报请国务院批准。同时,组成了湘西土家族苗族自治州筹备委员会,制定了筹备     

土家族的语言、风俗与古代賨人

賨(音丛,cóng)人在秦汉时就活动在今湖南、四川等地,与今土家族的分布地域大致相同。在一些语言和风俗习惯上,土家族仍然存在与古代賨人的相同或相通之处,反映了与賨人有一定渊源关系,下面探讨这一问题。     

原始生活舞蹈茅古斯

茅古斯,是土家族的古老原始舞蹈,配合摆手歌舞表演。演员中一人扮老茅古斯,一人扮女茅古斯,若干人扮小茅古斯,他们全身披着用棕树叶或稻草 (今人已用麻丝 )制作的衣帽,帽顶编出左右两只长角式的发辫,每人手持一根木棍,表演时,一群小茅古斯首先出场,叽叽喳喳地欢叫嬉戏。随后,一位长白胡须的老茅古斯拄着拐杖,颤悠悠地走上舞台。小茅古斯们簇拥着老茅古斯,一面举手提脚走圆圈,一面用土家语对话。大意是问：“公公,您从哪里来,吃什么,喝什么,睡在何处,来做什么活 ?”老茅古斯回答：“我从深山老林来,吃的是棕树籽籽,喝的…     

土家族的“赶仗”

<正> “赶仗”是土家族的狩猎活动。土家族人非常喜欢并善于狩猎。每年冬春的“赶仗”,已成为他们历史的传统习惯。《永顺府志》卷一二在概括明清时代湘西土家族人民“赶仗”的情形时说:“龙山(今湖南龙山县)深林密箐,往日皆土官围场,一草一木,不许轻取。每冬狩猎,谓之‘赶仗’。先令舍把、头目等,视虎所居,率数十百人用大网环之;旋砍其草,以犬惊兽,兽奔,则以鸟铳标枪立毙之,无一脱者”。解放以后,湘西土家族苗族自治州龙山县,土家族聚居的靛房、坡脚等地——我的家乡,土家族人聚     

湘西自治州历史沿革考略

<正>湘西土家族苗族自治州(以下简称湘西自治州),现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山、桑植、大庸十个县(市),面积有二万一千六百四十六平方公里,占湖南省总面积的十分之一.湘西这块土地在伟大祖国的怀抱中,已经历了数千年的文明历史.为了考察和研究湘西历史,为四化建设服务,现据有关资料,就全州政区的历史沿革等问题作粗略的考证.     

确定土家族为单一民族的时间考

<正> 具有悠久历史的土家族,在历代统治阶级的民族歧视和压迫之下,她的本来的民族成份被抹煞了.直到中华人民共和国成立后,在中国共产党的民族政策光辉照耀下,才恢复了她的本来面貌,确定为单一的民族,回到了中国少数民族的行例,她才获得了新生.可是,时过三十多年的今天,确定土家为单一民族的具体时间却众说纷纭,没有一