我国行政强制设定后评估主体论析

评估主体是行政强制设定后评估制度中的一个关键性因素,它的建构不仅关乎到评估结果的客观性、公正性以及科学性,而且对于完善行政强制立法具有重要意义。当前我国《行政强制法》中存在评估实施主体设置不统一、公众参与主体形式化严重、没有区分度等问题,因而,进一步完善行政强制设定后评估主体的建构,是促进行政强制评估制度发展的应有之意。     

从朝鲜族双重文化本体性看中韩文化纠纷*--基于公有非物质文化遗产的调查

联合国教科文组织为了持续世界各国文化的多样性和创意性,制定了“非物质文化遗产保护协约”（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage ）①,此次制度执行后,中韩两国因为向联合国教科文组织登载同样的非物质文化遗产而产生了纠纷,纠纷产生的根源是因为同属汉字文化圈的两个国家具有很多相同或相似的公有文化资产。比起日本、越南等汉字文化圈国家,中韩的矛盾日益加深的原因在于从韩国移住到中国的朝鲜族的影响颇大。众所周知,中国是由56个民族所组成的多民族国家,与单一民族韩国截然不同。在政治上,朝鲜族无疑是中国的一部分,是中华人民共和国的公民,但他们的民族性却从属于韩国广义上的民族概念,因此,包括语言的口传传统及表现、公演艺术、社会仪式、节日贺宴等在内的产业方面必然会与韩国出现共同的非物质文化遗产纠纷。实行多个国家共同登载机制能够排解这种纠纷。     

近世金龙四大王考——官民互动中的民间信仰现象

金龙四大王是明清时期在运河区域具有较广泛影响力的漕运信仰.以往的研究在有关金龙四大王的最早记载、成神原因及最初形成区域等方面都有值得商榷的地方,并且未就这一信仰形成的过程进行解读.本文认为,金龙四大王最初是在江南地区形成的,明代永乐迁都北京以后,江南地区漕运负担加剧,从而在信仰层面形成了以护佑水运、漕运为主的神灵崇拜,并沿运河传播开来.金龙四大王信仰的形成过程典型地体现了官民互动的结果,官民双方力量的对比或态度的趋向会影响到对民间信仰的价值评判--是淫祀还是正祀.在官民互动的过程中,金龙四大王因在信仰的取向上更加契合国家正统理念,因而官方致祭的色彩越来越浓,最终被列入国家祀典,淡化了原有的民间性、地域性立场.     

差异与互动:明清时期苏州与徽州的市镇

苏州与徽州 ,前者地处江南水乡平原 ,后者地处江南山地 ,明清时期 ,两地市镇同步勃兴、联系密切却又各具特色。本文拟对苏州与徽州的市镇进行比较 ,进而探讨在不同历史地理、区位条件下两地市镇分布、结构与功能的差异 ,以及两地市镇的互动关系与发展的差异。     

“国家、地方、民众的互动与社会变迁”国际学术研讨会综述

受中国社会史学会委托 ,由上海师范大学与香港中国近代史学会共同主办的“国家、地方、民众的互动与社会变迁”国际学术研讨会暨第九届中国社会史年会于 2 0 0 2年 8月 16日至 18日在上海召开。会议发起单位有历史研究杂志社、中国社会科学院、上海社会科学院、南开大学、复旦大学、华东师大、苏州大学、上海市建设党校等 2 8家。来自海内外的专家学者及新闻出版单位的代表共 12 0余人出席会议 ,提交论文 10 3篇 ,论著 8部。一、社会结构的互动与社会变迁社会结构是社会发展中相对稳定的基本框架 ,本次会议基本集中于社会阶层和社会组织方面…     

沈阳市保障性住房分配监管问题研究

分析了沈阳市保障性住房分配监管的现状,对沈阳市保障性住房在准入条件设定、审核公示手段、分配方式、退出机制、监管体系和实施细则等方面存在的问题进行深入研究,并针对存在的问题提出切实可行的对策建议,为沈阳市保障性住房的公平合理分配提供合理依据,以期满足大部分困难家庭的居住需求。     

地方记忆与江南社会生活图景--评《上海乡镇旧志丛书》

方志是记述一定区域范围内自然、人文、社会及历史与现状的资料性全书,是历史文献的重要组成部分,对史学研究有很重要的价值。尤其是乡镇志,作为记述范围更小、记述内容更细致的社会基层文献,更是日益受到研究者的广泛关注。