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1.
近年来,史学界有秋瑾生年为一八七八年之传。究其渊源之一,起因于一九八○年发表在《人物》杂志的《王炎华谈她的外祖母秋瑾》和发表在《浙江日报》的《秋瑾生年又一说》这两篇文章。因秋瑾的外孙女王炎华说:“我外祖母是属虎的,比她妹妹秋珵大两岁,照生肖推算,秋瑾生于一八七八年。”缘此说与历来秋氏记载迥异,所以于一九八一年暑假,我专程去沪查讯,向表姊王炎华讯问先祖姑母秋瑾诞生于一八七八年之说有何依据?王炎华说,“是姨妈(即王慰慈老人)对我说的。”因此我又到姑母王慰慈那里讯问,她老人家说没有说  相似文献   
2.
对于辛亥先烈秋瑾的生年,史学界争议颇多,有一八七九年之说,有一八七七年之说。但我们秋氏几代家属对她的生年,一向众口一词,历来认定为光绪元年——即一八七五年。所以,徐小淑说:“秋瑾成仁日期与年龄,公私记载小有不同……。  相似文献   
3.
对于秋瑾的生年,争议颇多,而我们秋氏几代家属,对她的生年,一向众口一词认定为光绪元年——1875年。我儿童时代在绍兴峡山双山小学读书。由于学习成绩优异,受到祖母和叔祖父的“器重”,家里祭祖的差使,就由我这个少儿担当(当然,我的几个堂兄都年长出外也是原因)。因此,我就必须熟读忌日牌中的祖先生讳时日。秋氏上代乃越中望族,几代官宦簪缨之书香门第。凡秋姓中人,其年庚、生辰八字都记入家谱;诞辰、讳忌的祭祀一直延续到五十年代。在绍兴偏门外峡山村歪台门秋宅的客堂  相似文献   
4.
长歌烽火连天赤,心安意不惊。归来日亭午,饥饿速糜烹,但索宜城酝,无须不乃羹,诅知死将别,谈笑倾杯兢。醉饱出门去,扬鞭意气横,我亦为经济,放耀鉴湖行,翌日闻人语,耳热心坪坪,株连因皖案,不独一热诚。大通业被毁,逮击及漩卿。闻言心欲裂,买舟将入城,上书为辩护,书此手足情,有友独相劝,尝试不可轻,端倪犹未悉,易勿使人侦。鞠讯无左证,是狱终不成,风潮或少息,解救方合程,甫议决遣仆,夜半忽来评,道合城巳闭,戒备尽征兵,出入必严诸,恶状殊狰狞,穷愁夜不寐,枯坐对短整,日出使者返,对我双目瞪,行急汗夹背,气促面亦颧,未语泪盈睫,欲言复吞声,子心虽…  相似文献   
5.
《绍兴师专学报》今年第一期(社会科学版),发表了拙文《秋瑾生于一八七五年的史实考》后,有不少研究者和读者数度质询赐教,对文中秋宗章生卒年及秋氏家族中几位成员的年齿序列不能认定。如该文第68页末段引沈仲珍抄录之《秋氏简谱》:“二十世祖秋宗章,字来吉,邑庠生,……”同  相似文献   
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