中国传统文化框架的哲学分析

文化反思引起了学术界的普遍关注。许多学者以中西比较、古今沟连和立体观察等方式来分析和评价中国文化框架的特征,其归宿和目的落脚在人对自身不断认识、不断改造上;而学术界的理论讨论又会对现实中人的现代化发生重要的反作用。本文试从新的角度,对中国文化框架的主要特征做粗略的讨论,以开拓研究的深度和广度。 文化研究虽然必须从人的各种产品的现象形态入手,又始终以其为依托,但其目的是指向人自身,指向整个人类发展史。只有在这种基础上奠定的文化研究的方法论,才能既可以克服实证主义的局限性,又可避免思辩玄想的虚妄性。 通常对文化概念的阐发,一般是在静态认     

道与理念及其影响的比较研究

将中国老子的道与古希腊柏拉图的理念放在一起比较研究,是由于道与理念这两个哲学范畴将东西方文化的历史积淀以自觉与综合的理性形式加以表述,并且作为精神中介对东西方哲学及文化的发展进程,产生了重要的历史作用,成为我们把握东西方哲学特点的概念网结。     

从维新派的文化思想看鸦片战争后中国文化结构的畸变

鸦片战争及其随后西方列强对华的一系列侵略和渗透,引起了中国社会经济结构和思想文化结构各层面的变化,从而使中国社会发展步入了近代史的大门。采用一种视野更为开阔的标准来评估这一过程,既具有立足民族富强的直接现实意义,又具有理解大跨度文化组合过程中文化发展规律的理论意义。本文拟从维新运动所表现的哲学思想这一角度,依其作为文化结构的最高意识形态的反映,来对近代中国文化结构这一侧面的变化做初步的讨论。     

哲学的生成与生成的哲学

哲学的生成与生成的哲学秦瑞基哲学面临着前所未有的挑战．在人类现代化进程中，它已成为一种过时的思想文化形式？抑或是一种不可替代的思维理性过程？这是哲学无可回避的问题．为此，从哲学史流变与精神运动的辩证过程，展示哲学的历史生成、内部结构和现实功能，从而把...