异化劳动与理想社会——解读《1844年经济学哲学手稿》的科技文化观

现代科技不仅在日常生活方面带来巨大的价值,而且引发了观察和研究问题的范式转换。马克思的《1844年经济学哲学手稿》突破惯常认识范式,在科技文化—社会制度—人类未来社会系统内建构了科技文化观:本体论是社会现实的人与感性自然物的息息相关性,其具体内容是自然科技文化、人文科学文化、社会科学文化三者的有机统一,其实现途径是在社会系统层面重建社会制度规范,价值指向是追求社会和人类未来的全面发展。要消除异化劳动,人类必须在具有合理生存性能的理想社会保障下建立系统性科技文化观。     

习近平关于新时代科技人才线性培育机制研究

党的十八大以来,习近平基于全球视野对科技人才的发展进行历史与现实的审视,强调要建设世界重要人才中心和创新高地,培养适应社会高质量发展的科技人才队伍,科学分析了当前我国科技人才发展的现状及不足,指出了未来我国科技人才队伍的发展方向。基于科技人才发展规律,构建出包含科技人才的培养、引进、使用、流动和评价等多个环节的线性培育机制,从整体上科学、生态地完善科技人才队伍建设。习近平关于新时代科技人才的重要论述意义重大,不仅发展了马克思主义关于科技人才的思想,也为新时代我国科技人才的发展提供导向,为我国创新型国家战略的实施提供了重大理论价值。     

科技文化三元素科学理性、人文特质与创新因子论析

现代科学技术发展依赖于合理的科学技术文化元素的构建。科技文化的基本元素具有举足轻重的功能:科学理性对科学技术发展有固本强根之力;人文特质调适事实和虚幻的合理间距,既能把科学技术人员从教条枷锁中解放出来,又利于培养人的创新能力和对科学技术的热爱情怀;创新因子引领着科学理性的方向和宗旨。中国文化软实力的提升应以科学理性为轴心,人文特质为滋养,原始创新因子为动力,来构建科技文化,以消解科技役人的异化现象,并循着科技发展的后现代主义路径,引导科学技术及科技工作者健康和谐地可持续发展。     

技术的感性文明:生态城市建设的节点

技术的感性文明是指人们在参与设计技术、制造技术、使用技术等过程中立足于人、社会与自然的和谐、健康、持续性发展的理念,并将其外化在产品的功能和形式上。它是当代技术的内在规定,具有富有人文情感、生态学意义和未来学观念特征,是现代社会转向后现代文明发展的重要要素。技术的感性文明是生态城市建设的基础;能够进一步从外部改善城市生态环境,降低城市生存与扩张的风险;同时影响着城市居民的文明素质。