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竺小恩 《宁波大学学报(人文科学版)》2010,23(2):124-128
中国近代服饰变革作为民主革命的一部分内容,是具有革命性特征的:它是对封建等级制度的一次革命,标志着历经几千年的服饰等级制度在中国彻底消亡;它是对保守封闭的中国传统思想的一次革命,标志着“夷夏之防”彻底消除,西方服饰文化在中国的制度上确立了地位;它是对中国传统审美观念的一次革命,标志着中国服饰审美文化与世界服饰审美文化接轨;它是对服装制作技术的一次革命,催生了中国服饰史上第一个制作服装的流派——红帮。 相似文献
2.
论宋代服饰文化的儒雅化趋向 总被引:1,自引:0,他引:1
竺小恩 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(5):12-16
以往的服饰史论者过多地强调宋代服饰的保守和封闭,其实,儒雅化才是宋代服饰最重要的特征.在宋代,无论士庶服饰还是军戎服饰,都具有明显的儒雅化趋向.宋代服饰文化之所以走向儒雅化,原因虽是多方面的,但关键的有两个方面:一是"重文轻武"的基本国策,不仅提高了文臣地位,而且极大地推动了教育的普及,这是宋代服饰文化趋向儒雅化的社会政治和文化原因.二是儒学的复兴和理学的构建是宋代服饰文化儒雅化的深刻社会思想和道德原因.宋代服饰文化儒雅化不仅是对唐代开放、热烈、张扬的服饰风尚的一种革新,而且对后世尤其是明代服饰无论在形式上还是观念上,都有着一种极其深刻的影响. 相似文献
3.
竺小恩 《宁波大学学报(人文科学版)》2003,16(2):24-26
科学与宗教作为影响人类历史发展的两大力量,二者既存在着矛盾冲突,也互相依存、互相促进。从整个人类历史发展的过程来看,相互依存、相互促进关系构成科学和宗教关系的主流。 相似文献
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