罗泽南思想简论

罗泽南为湘军早期将领 ,内圣外王在他的身上得到了体现 ,他以理学为本 ,经世为末 ,其思想主要表现在政治、军事和教育三个方面。在政治上他提出了自己对君主专制制度的一系列看法和要求 ;在军事上他以书生杀敌 ,善于用以静制动的策略获取胜利 ;在教育方面则以理学为尊 ,重视启蒙教育。     

王国维的史学思想及其贡献

王国维是进入 2 0世纪以后中国资产阶级在文化学术上的最初的代表人物之一。在承前启后的关系上 ,可以毫不夸张地说 ,他既是一个结束 ,又是一个开端。所谓“封建式”的思想感情与“近代式”的研究方法交织在一起 ,使他成了一个典型的新旧矛盾的人物。国内外的新老学者 ,都非常推重王国维 ,尊他为“史学大师” ,是“新史学的开山”。王国维的成就是多方面的 ,他学贯中西 ,既精且博 ,涉及的领域包括史学、哲学、教育、文学、文字音韵学、版本目录学、校勘学等。一生之中 ,著译之书有六十二种 ,批校的书有一百九十余种 ,另有一批遗著还散佚在外…     

从《孽海花》《续孽海花》人物谈看上海沦陷时期的掌故热

1937年11月至1945年8月,日军占领上海并扶植傀儡政权.在近八年的沦陷时间里,上海的文史类期刊上飘起一股"清谈掌故"之风,并在太平洋战争爆发后有愈演愈烈之势.这些掌故文章一方面有其自身的内容和写作特点,展现了历史研究的价值;另一方面也体现了部分文人学者在特殊历史时期不甘附日、又不敢反日,乃至最后走上歧路的复杂心态.     

“运”而不“动”:华北沦陷区日伪铁路“爱护村运动”及其效果

抗日战争时期，侵华日军为了控制铁路沿线治安、打击反日力量，从1937年开始陆续将华北沦陷区铁路沿线的村庄划入“爱护村”范围，并开展了规模庞大的铁路“爱护村运动”。日伪通过各种手段动员铁路沿线村民尽心护路，但效果并不如预期。“爱护村”加重了华北农民的生活负担，其中无法解决的经费困境和农村劳动力匮乏问题，不仅使民众与日伪离心，也使日军与伪政权内部产生了矛盾分歧。这场由日伪运作、多方参与的“爱护村运动”在1945年最终随着日本战败而走向终结。