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1.
关于安阳王系蜀王子的传说,《史记》、《汉书》没有记载。唯有《交州外域记》一书出后,才辗转相抄,成为定论。越南史学家虽有争论,然当作存疑,仍放在他们所写的历史中。我自觉浅薄,然既有质疑,觉得仍应直抒,请教于前辈学者及同行。 相似文献
2.
蓝丽妮 《中国妇女(英文版)》2006,(5)
它们或是壮观,如同紫禁城里那些美丽的门,或是朴素,如同胡同里寻常人家那些简单的红色院门。不论它们是矩形、月牙形、花瓶型、或是其它什么形状——北京那些古老的门证明着中国古代建筑遗产的繁多种类和精致做工。 相似文献
3.
2006年是中国的狗年,狗成了真正的明星。从邮票到月历,从书包到袜子……与狗相关的图案被印制在各种商品上。作为12生肖之一的狗,因其忠实而受到人们的欣赏和尊敬。它的传说和故事也广为流传。不过狗受到人们的欢迎,不仅仅是因为狗年的到来。在古时候,狗就曾经是皇宫里的宠儿。文革期间,养狗被认为是资产阶级的表现而遭到封杀。近年来,养狗热逐渐兴起,这个以忠诚著称的动物成了中国人家庭中重要的一员。 相似文献
4.
北京市的宣武区历史上曾经有众多戏院,然而岁月无情,如今留存下来的只有包括湖广会馆在内的少数几家幸运的戏院了。湖广会馆这家坐落在历史与艺术交汇点上的著名会馆,正在把京剧这个老北京文化的精髓进一步发扬光大。 相似文献
5.
蓝丽妮 《中国妇女(英文版)》2005,(5)
两条醒目的红色标志贴于一道玻璃门上,一个简洁的名字:3/4。你正身处北京唯一一处只展示女性作品的艺术空间。在一个长期被以男性为中心的艺术标准所占据的社会里,四分之三画廊正在致力于帮助中国女艺术家们发出她们的声音。 相似文献
6.
这是位于郑州市经北一路的一家名叫“快乐岛”的餐厅,它把“童话”做成菜端上了桌,来这里你能品尝到独一无二的“童话味”,而且还能像《爱丽丝梦游仙境》一样,随手一指,就能“回到”任何你想去的童话世界。餐厅的主人和《白雪公主》中单纯善良的小矮人一样,是21个身高为1.3米左右的袖珍人。 相似文献
7.
宋宁宗杨皇后不仅能书会诗,更是富有权谋的政治家,参与了矫诏废皇子竑、援立理宗、诛杀韩侂胄等一系列重大历史事件。而其生平颇为神秘,就是名字,也有"杨娃"、"杨妹子"别名之争议。本文通过明人毛晋编撰《二家宫词》收录的杨皇后作品,考证收录之人当是号为"泗水潜夫"的周密而非刘克庄,而"杨娃"、"杨妹子"实为杨皇后本人,并非明人误认为的杨皇后之妹。诗史互证,审视杨皇后之生平及其艺术作品,对研究南宋政治生涯、心态变迁、文人雅集方式、文坛画界的艺术审美追求等具有重要的借鉴价值。 相似文献
8.
以追求智能、精准为核心的技术认知对突发社会问题的预测失灵,形塑了人工智能时代的话语悖论。此悖论体现出盲目崇尚加速的、闭合化的现代性认知结构的困窘,且揭示了晚近技术反思的谱系化与经验"二分"的双重结构观的局限性,进而使超越悖论的结构转向成为必须面对的命题。因此关键在于以突发社会问题为节点,面向日常生活,实现对"二分"的总体性统合。唯有把握日常生活在突发问题中可能产生的反转契机,合理审视智能化的技术,促使技术的精准思维融入于日常生活之中,方能为加速多变的现代科学创设总体化的良善格局。 相似文献
10.
最贫穷又最富有的瑶族一家文/蓝大雄上林县在广西最高的高山———大明山脚下,而上林县三里镇龙联村的三冒屯则处在更偏僻的深山里。这个小山屯穷得怕人,全屯十几户,没有一户有像样的房子;没有一家穿完好的服装;一年有10个月下深洞去挑回人畜饮水,洞深一百多台阶... 相似文献