朋友

一位年纪不大的熟人，把他的友人带到了我这里，并对我说：“师父，这是我朋友，他说想来听听您的教诲，就一起来了。”     

日本企业终身雇佣制度的变化

日本企业终身雇佣制度是日本特有的经营模式之一。20世纪90年代以后,由于日本经济的长期萧条,日本企业的终身雇佣制度也不断遭到批评与指责,甚至认为已走向终点。本文通过分析日本企业的新员工采用、员工为企业长期效劳年限、员工的雇佣调整和定年制的变化,提出日本企业终身雇佣制度并未走向终点,而是为适应全球化经营环境的变化,对其雇佣制度的构成要素进行了一系列的调整,它为日本经济的发展仍然发挥着重要作用。     

乌日切夫——在体验中感悟生命

青年画家乌日切夫生长於内蒙古科尔沁大草原，辽阔浩翰的大草原成就了他豪爽、豁达的性格，也为他十年的艺术创作生涯打上了深深的民族印迹。他的作品，从题材内容的选取、技法应用上，展现了其从事艺术创作以来，在艺术心理上逐渐成熟和在语言表达形式的探索上日趋个性化的成长历程。 苍狼与白鹿，是蒙古民族古老传说中的神兽，是蒙古族数千年来一脉相承的图腾和祖先，选取这样的主题进行创作，充分体现了作者对本民族生存发展历史的严肃思考。对生命的呼唤对民族发展命运的关注，加上乌日切夫对草原生活丰富的积累，促成了他在艺术理念与…     

新农科背景下“以学生为中心”的植物生理学课程改革创新举措

在以培育卓越农林新人才为目标的新农科建设背景下,植物生理学如何充分结合课程特色进行全面课程改革,完善教学模式,提升学生内在学习驱动力,建立完整的自主学习体系,进而全面提高学生的综合能力,是该课程亟须研究的重要课题。该文通过对学情进行分析,基于教学过程中的真实问题,在教学理念、内容体系、教学模式、课程思政、教学环境、评价体系等方面进行了改革和创新。     

乡村想象与启蒙叙事——论刘醒龙的乡土小说创作

从朴拙率真的乡村想象起步,到对现实主义文学规范的上下求索,再到警醒与反思乡土文学的叙事传统,刘醒龙的创作历程,颇能反映出一位优秀作家永不安于现状的精神追求。其作品从看景到写人,再到小说现代性品格的呈现,充分体现了一位乡土作家继承五四启蒙传统,不断超越自身,反拨现代乡土小说创作陈规的成长历程。刘醒龙对于乡土小说的发展流变所作出的特殊贡献,理应值得我们铭记。     

内蒙古经济学会举行一九八一年年会

内蒙古自治区经济学会于一九八一年十月二十四日至三十日在呼和浩特召开了一九八一年年会。参加会议的有经济理论工作者和在经济部门工作的同志共三百多人,提交论文110多篇。与会同志围绕自治区经济建设的战略指导方针、贯彻国民经济调整方针、社会主义基本经济规律等问题进行了热烈的讨论。 关于内蒙古自治区经济建设的战略指导方针问题 与会的同志认为,内蒙古自治区实行以林牧为主,多种经营的生产方针,是总结了自治区三十多年的生产建设实践经验,根据自治区的自然条件、经济条件和民族特点制定的。这一方针的实行,对于保持生态平衡、建立合理的农业生产结构、提高人民生活水平、繁荣民族经济、增强民族团结、加强边防建设、反对霸权主义等,具有深远的经济和政治意义。     

扶贫工作的成功之路──北京市对口帮扶内蒙古自治区的调查报告

北京市对口帮扶内蒙古自治区，取得了显著的成效，为内蒙古的经济、社会发展带来了可观的经济效益和社会效益。1997年，北京市财政和18个区县按计划拨付内蒙古自治区及18个对口旗县扶贫资金2000万元，实际到位2547．88万元。北京市各对口区县还无偿捐赠1877．33万元的各种扶贫物资。自治区18个受援旗县将北京市提供的资金捆在一起，实施了125个帮扶项目，取得了显著的经济效益和社会效益，为45万贫困人口基本解决温饱提供了有力条件。两市区还实施合作项目152个，资金到位43653万元，使两地经济技术合作有了新的突破。1998年1—8月中旬，北…     

跨世纪的人才工程

跨世纪的人才工程黄昕，红光人们或许不会忘记，５０年代，刚刚获得新生的中国工人阶级积极投身于建设新中国的事业中去，开展争创青年突击队，技术大比武等各式各样的劳动竞赛，涌现出了李瑞环、倪志福、郝建秀、王崇伦、张百发等一大批青年标兵，他们爱祖国，学文化、学...     

用方言朝圣——刘醒龙创作的语言维度

刘醒龙创作有着浓烈的"圣地"情结,在其不同阶段的创作中,"圣地"所对应的空间并不完全相同。方言,作为"圣地"空间的言说方式被一同"圣化",贯串了其创作的各个阶段,且因"圣"的不同而各具特色:初期作家用古奥、生僻的名词性方言指称大别山区古老神秘的风物,深具楚文化神奇、怪诞的巫风特色;第二阶段,作家用明白晓畅的方言书写民间圣贤和底层日常生活;第三阶段,作家通过方言与韵文结合来凸显仁善的圣贤文化空间。在方言"圣化"之外,作家对乡村风物和艺术种类也一并作出了高下区分,突出了民间和本土的清雅与脱俗,并将其"方言化"。从本质上讲,刘醒龙的"圣"实为对普通话所代表的流行文化霸权的挑战,是他力图纠正社会浮华,试图回归高贵、优雅、经典的传统文化的一种努力。     

“宽永王”传说的再思考

在绥芬河下游地区产生“宽永王”的传说并非偶然,根据史料推断,明清交替之际,一些日本人出海走私,其中有些人进入苏城沟采参,由于他们使用日本宽永年号或宽永钱,因此,当地居民把这批日本人的首领称作“宽永王”。传说中的宽永王与日本的宽永年号、宽永通宝之间不应仅仅是巧合。