爱不言晚安虽你未曾允许

尽管爱得那么忧伤,却还是在心里美好地住下来了。只有记忆,将会以一种深刻的不可触及的形式,把真爱存留在心里。     

新闻记者的道德修养

窃取电子邮件 ,捏造新闻来源甚至整条新闻 ,侵犯他人隐私 ,还有剽窃———我们国家媒体的道德沦丧行为不胜枚举。在普通美国人的心目中 ,新闻记者的道德水平同二手车销售商不相上下。这种对新闻记者道德侏儒似的描绘是否准确 ?目前 ,新闻伦理学方面的学术研究数量颇丰。一类研究着力于利用如因素分析等统计技术将新闻记者归类于不同的道德决策者 ,另一类研究利用如采访和个案分析等定性方法对新闻记者在特定情境下进行道德选择的思维过程进行分析 ,而心理学家用于研究各类其他行业道德发展的定量方法还未被用于对新闻记者道德推论的研究之中…     

月亮在安静的角落,穿行

这一生,记得对你好的人和值得你怀想的人,那么,温暖和阳光一定会一世都住在你心中的蓝色天空里。愿岁月静好,愿花好月圆。     

常燃不熄的青春与爱——读三卷本文献《王慧骐与散文诗》

《王慧骐与散文诗》(三卷)书腰上的推荐语王慧骐是这样一种人:敏感、热情、一见如故,明明是情感细腻的南方人,却生成一副北方汉子的高身坯。读他的诗,再初见他的人,你会感到不那么吻合,但三句话谈过,王慧骐便成了永远的王慧骐。在他高大的躯体里,实在有万般柔情、千缕诗意。——高洪波(中国作协副主席)当1986年我去江都县,在他那个幸福的充满爱的小家庭中做客的时候,我读了他描写爱情的散文诗,我非常高兴。我觉得这是王慧骐以他的才华,他散文诗写作的成熟的技巧,以及他对生活的热爱和提炼迎接了我。——柯蓝(前辈散文诗作家)     

老子论“美”刍议——兼驳“老子反对美的观念”

《老子》一书八十一章 ,其中有六章谈到“美”。从字面上讲 ,它们都是完美无缺憾的意思 ;从本质上看 ,它们都是以信从自然、无所作为的无为主义思想为特征的。虽然老子的“美”具有浓厚的哲学色彩 ,但在客观上它也有一定的美学意义。它不仅带有审美愉悦的色彩 ,对审美对象也有特别的规定 ,在中国美学史上占有特殊的一席。可是有的论者认为老子“反对美的观念” ,这是很值得商榷的     

回味

回味笑容,回味美丽,回味坎坷,回味痛苦. 回味是隐私,也是人生的艺术. 不求拥有.而回味,是另一种形式的拥有. 狂热时,回味有助于清醒;孤独时,回味是最好的慰藉.大雪纷飞,或可用回味微笑取暖;夜阑人静,最惬意在回味眼神里入眠.     

冷冻头脑再生术

时下,美国有不少医院推出一项名为“冷冻头脑再生”的手术。 据称,对于换头,目前全世界任何科研机构都没有较大的把握,正如任何成功都建立在大量的失败的基础上一样。因此,眼下最好的办法是将死者的头脑冷冻保藏,等到     

“欲”与“催”当何解?

唐代诗人王翰的《凉州词》是一首边塞诗,写的是军中的生活,这一点,人们的看法是一致的。但对于“欲饮琵琶马上催”一句,历来有不同的看法。有的把“欲”理解为“正想”、“刚要”等;把“催”理解为“催促”、“催战”等。我以为对“欲”、“催”两字的解释均存在一些值得商榷的地方。关于“欲”的解释,在这诗中我同意“开怀畅饮”而不赞同“想喝”、“正想”、“刚要”等。“欲”字在这里应取其本义——贪。(《说文解字》:欲,贪也。)在此,“欲饮”即为“贪杯” “畅饮”等。至于“催”,译为“催促”“催战”,笔者不敢苟同。《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社,1982年6月第一版)     

“为师”并非“做老师”

“温故而知新,可以为师矣”(《论语·为政》)这是孔子说的一句话。对于这句话的翻译,不少人把“为师”译为“做老师”或者“当老师”。如:“复习了旧知识,又领悟了新知识,凭这一点就可以当老师了”(《初中语文教学参考书》第二册,人民教育出版社出版,1988年6月第3版)。又如:“温习过去的知识,就可以知道新的道理,这样的人就可以做老师了”(《初中文言文学习旨要》,华中师范大学出版社出版,1988年12月)。再如:“温习学过的知识,进而知道新的道理,这种人可以让他做老师了”(《中学古诗文对照注释》上册,广西民族出版社出版,1987年12月第2版)。上述译法,均把“为师”译作“做老师”或者“当老师”,都是不够准确的。     

精美绝伦的会泽斑铜

英国的展现惊动周恩来总理 六十年代中期,周恩来总理出访英国,意外地见到一只产自中国的斑铜八耳香炉,光斑闪烁,造型严谨——这是在北京故宫里也没有见到的珍品! 周总理回国后,指示查找这只斑铜八耳香炉的产地。结果,“会泽”两字收入他的眼底。 会泽,位于云南省东北部,历史上曾以丰富的铜、铅、锌物产吸引川、黔、湘、浙、赣等省的商贾云集,经济文化繁盛一时,为滇东北的历史名县。 斑铜出在铜匠街