《乌古斯传》译注

前言《乌古斯传》是维吾尔旅人民珍贵的古代文化遗产之一。它和《福乐智慧》、《突厥辞典》、《真理的赐予》、《奇斯塔尼·伊立克伯克》等古典巨著一样,丰富了我国各族人民共同的历史文化宝库,在文学史上占有一定的地位。《乌古斯传》和蒙古族的《江格尔传》,藏族的《格萨尔传》,柯尔克孜族的《玛纳斯》一样,是在古代维吾尔族人民中广为流传,具有悠久历史的英雄史诗;是从久远的过去,代代相传,吸收了各个时代的特征,逐步发展形成起来的;并且在历史的不同时期,用当时使用     

论《福乐智慧》中人的精神完美主题

全国第二次《福乐智慧》研讨会,于1989年10月16——19日在新疆古城、优素甫·哈斯·哈吉甫的故乡喀什噶尔举行。在研讨会期间,来自北京、山西和新疆的60多位科研单位、大专院校和其他部门的专家、学者、中青年研究工作者,就《福乐智慧》的主题、族属、艺术特色、文化层次、自然和哲学观念等问题,各抒己见,进行了自由、坦率、热烈的讨论。本刊选发了与会者向研讨会提供的论文中的三篇,供读者阅读、探讨。除此,我们还发表了向本刊自由投稿中的《关于<福乐智慧>成书年代的质疑》一文,希望引起研究者的讨论、争鸣。     

苏联科学院社会科学情报所的社会科学数据库与国际情报交流:目前状况与发展趋势

欧洲大家庭和欧洲共同情报系统新的带有政治色彩的看法,再次使我们注意到这样的事实,即当今世界的情报交流是国际政治、经济、科学和技术关系、解决社会经济问题等方面正常发展的最重要的一个前提。劳动的分工、各个国家情报中心为有效的合作而做出的种种努力,将有助于这种系统的建立。但是,应该记住的是,平等的伙伴关系只有在双方(或各方)很好地发展互惠的情报技术和数据库的条件下才会产生。苏联科学院社会科学情报所(以下简称INION)的数据库已达到了这样的程度:该数据库拥有100多万个记录,且年增长速度为20万项。     

社会科学情报系统的现状与前景

在社会科学发展的现阶段,它们的结论不仅具有一般理论意义,而且还具有越来越重大的实践意义。现在,国民经济管理问题,社会经济规划和预测、文化和教育工作、意识形态斗争诸方面的战略决策问题,都要根据社会科学的成就加以解决。这一情况既决定了社会科学领域情报活动的任务,也决定了这种活动的作用。以苏联科学院社会科学情报研究所为中心的全苏社会科学情报系统执行以下基本     

哲学领域的思想斗争

尽管物质生产发展取得巨大成就,科学和技术创造了奇迹,对亿万人们施加思想和心理影响的渠道极广,资产阶级仍不能提出使人民群众心向神往的思想.资产阶级思想家承认其思想的虚弱和失败,因为它们不能回答现时代的问题,这就证明了资产阶级社会包藏着深刻的精神危机,而且也无法隐瞒和回避资产阶级精神文化的解体过程.法国社会学家P.阿隆在《对进步的失望》一书中,承认现代资产阶级社会及其思想和理想、整个社会生活和文化都存在着危机,论述现代资本主义类型的工业社会的退化和冲突,及其"悲惨辩证法".     

论国际情报系统

科学、情报和发展科学技术离不开社会科学和社会研究.今天在社会科学和对现实认识的其他形式之间的内在关系正在发生变革,而科学情报将有助于这一变革.随着各种出版物的增加(一个学科的出版物在7至10年间约增加一倍),需要处理的资料量越来越大,出现了情报危机.社会经济情报包括能反映社会经济基本特征的全部数据资料以及它们的分类、分科和价值确定.社会科学情报系统需要完成五项任务:对情报的研究、分类、建立模式、概念化和重新组织.     

西欧工人阶级争取民主监督生产的斗争

民主监督生产的思想,七十年代在西欧工人运动中已具有特别的迫切性。近几年来,西德、英国、意大利、法国和其他一些发达的资本主义国家对民主监督生产的问题进行了激烈的争论,争论的内容已经不是要不要实行民主监督生产,而是采取什么形式进行监督的问题了。现在讨论的是“工人监督”、“共同参加管理”、“工业民主”、“经济民主”这样一些概念。讨论实际上反映了两种政治立场的冲突:维护现存的资本主义制度和主张改变这种制度的人们之间的冲突。两派对民主监督生产的     

优素甫·哈斯·哈吉甫与维吾尔文学

(一)众所周知,《福乐智慧》一书,就内容而言,以其包容了整个时代的社会意识形态,亦即喀喇汗朝的政治社会制度、法度与道德标准,哲学与宗教,学术与教育,文学与艺术等等百科全书武的博大内涵;就风格与体裁而言,作为维吾尔族和其他突厥语系民族文学史上空前未有的一部宏伟长诗或大型诗剧,作为十一世纪维吾尔族文学语言的光辉典范,而成为世界文化宝库中一颗灿烂光辉的明珠。特别是伊斯兰教早已在喀喇汗朝的国土上占据了统治地位,使用阿拉伯、波斯语在文化学     

龟兹艺术的创造性成就

一龟兹根据砂崖的质地与特性,创制了三种不同类型的石窟:覆钵顶窟、僧房窟、中心柱窟,形成了绘画、泥塑、建筑密切结合的新型石窟寺院,并创作了大量精美的彩塑与壁画。二龟兹开始创立了师徒传承的体制,并影响到内地。     

第四届东南欧国家研究国际会议

1979年8月13日到18日在土耳其(安卡拉)举行了东南欧国家研究第四届国际会议。第一届东南欧国家研究国际会议于1966年在索非亚举行。以后几届分别在雅典(1970年)和布加勒斯特(1974年)召开。会议是由东南欧国家研究国际协会(成立于1963年)主持召开。原定每四年举行一次。1970年在布加勒斯特会议上决定,改为每五年举行一次。第四届东南欧国家研究国际会议由土耳其历史学会和当地的大学负责筹备。来自21个国家的376名代表参加了会议。有50多个专题小组和7个园桌会议在会议期间开展了活动。