郑和航海与穆斯林文化

15世纪,中国明代的郑和七下西洋是政府行为,影响广远。郑和与其从官马欢系穆斯林出身,遂使郑和航海得益于穆斯林文化。由于马欢通晓阿拉伯语、波斯语等穆斯林国家的语言,因此,郑和一行同中国南海与印度洋沿岸上的各国穆斯林进行了较为广泛的交流,对明代中国认识了解当地的民族及其迁徙、宗教生活与民俗、物产与经济提供了真实的情况。这对中国与不同文化底蕴的其他国家日后和平交往,奠定了良好的基础。本文拟借纪念郑和航海600周年之机,讲一下穆斯林文化与郑和航海的密切关系,兼及郑和航海史料的研究、整理。     

伊犁藏传佛教寺院考述

西域藏传佛教传播的真实情景,随着国内外学人的努力正在逐渐呈现.历史上,藏传佛教寺院在伊犁地区曾一度兴盛.17～18世纪中叶,该地建有藏传佛教寺院17座;18世纪中叶至20世纪初建有13座.     

《荆州古城文化精选》教学改革探讨

《荆州古城文化精选》是荆州职业技术学院的特色校本课程,着力打造荆州文化旅游品牌产品,力求形成具有荆州特色的旅游文化亮点,形成能吸引海内外游客的精彩看点.在教学过程中,采用多种教学方法,改革教学模式,能够让学生对荆州文化有更深入的了解.     

试论人事档案信息化建设与档案工作者应具备的素质

本文阐述了人事档案信息化建设的内容、意义和应注意的问题及档案工作者应该具备的道德素质和能力素质,打造一支掌握现代信息化技术水平的人事档案队伍。     

略论西周宣王改革

对于周宣王应当如何评价,当前在史学界内分歧颇大。或曰西周之亡盖因厉王专利,续而“宣王即位,不籍千亩”、“既丧南国之师,乃料民于太原”所致,所以认定厉、宣二王是导致西周灭亡的昏庸之辈;或曰宣王有赫赫武功、“德行国富,人民殷众”,是一位中兴之主。这种单纯以王朝兴衰论英雄的观点似需研究,笔者不敢苟同。因为只有弄清历史人物在历史发展长河中的地位,观其是顺应历史发展趋势、推动历史前进,或是阻碍历史前进乃致拉历史车轮逆转,才好对他们作出近乎实际的评价。据此,笔者以为,周宣王在位期间采取的一系列措施顺应了中国古代井田制逐渐崩坏的历史趋势,推动了由土地公有制向土地私有制转化的进程。周宣王当是一个奴隶主阶级的改革家,不当之处乞望同志们指正、批评。现仅就周宣王改革的主要内容,略论如下。     

班级管理体系的构建

任何一个企业、一个单位或一个部门,管理体系都是非常重要的,就好像把砂子放在一个容器里。班主任管理一个班级,也必须采用可靠的、科学的、规范的管理体系,良好的班级管理体系是形成良好风气、互相团结、综合能力强的班集体的关键。管理体系是相对的,不是一成不变的,往往在不同时间、不同环境、不同区域会有不同的要求,     

对言语行为构成规则的重新思考

塞尔对言语行为的构成规则有过比较详细的论述,对具体言语行为的研究提供了很好的理论基础,但是这并不说明他对言语行为构成规则的论述是尽善尽美的,这些规则无论是命名还是内涵都值得重新思考,对这些规则的重新思考可以促进言语行为研究的进一步深入。     

催化氧化法制备双环戊二烯二环氧化物

以过氧化氢为氧源,过氧化磷钨酸盐为催化剂,在水相/有机相两相体系中进行有效的双环戊二烯环氧化反应,避免了用过酸法造成的废酸对环境的污染及环氧化合物的酸性开环。对比了3种不同的季铵盐与磷钨酸制成的催化剂、溶剂、反应温度、催化剂用量及不同浓度的过氧化氢水溶液对双环戊二烯环氧化反应的影响,得到了制备双环戊二烯二环氧化物的最佳条件:以十六烷基氯化吡啶与磷钨酸制成的催化剂为相转移催化剂,其投料量为:催化剂∶双环戊二烯=0.004∶1(摩尔比),以1,2-二氯乙烷为溶剂,H2O2(w=0.5)为氧源。     

回忆拾零——记鲁迅先生

鲁迅《集外集拾遗补编》注释组在注释工作过程中,搜集了许多有关资料。为了使这些资料发挥更大作用,拟编印《鲁迅〈集外集拾遗补编〉研究资料汇编》一书。现将刘岘和赵家璧两位老同志为本书新写的回忆性文字选刊如下,供研究者参考。