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1.
中华民族在血缘宗亲的群体关系中,高度地发挥着人的本性,随着孝养的制度化,传统伦理道德思想从其原生期、形成期逐渐走入成熟期,发展出以三纲五常为主体的政治性伦理思想和以仁义说为核心的品格性伦理思想.前者借专制集权主义而大行其道,渐趋极端,压制着后者,扭曲着人性.后者顽强地抗争,熔铸着民族的精神,培养着"民族的脊梁".二者既对立又统一,既冲突又融合,共同构成传统伦理道德思想.这个矛盾的统一体循其矛盾规律而发展,从不中断,绝不消亡,在经过漫长的成熟期的五个阶段后,必然迈入自己的高级期. 相似文献
2.
3.
苏珊 《中国妇女(英文版)》2008,(5):69-69
China is the largest country in the world,in terms of people, with about one-fifth—1.32 billion people—of the world's population 90.9% of China's population aged 15 and over can read and write. 相似文献
4.
苏珊 《中国妇女(英文版)》2008,(12):78-79
复古服装——即上世纪七、八十年代的服装,在西方国家早已掀起一阵回归热潮;在中国,这样的"复古风"并不多见。然而,北京南锣鼓巷中的一家小店却推出最时尚的复古宣言:贩卖你的回忆给你! 相似文献
5.
水是重要的自然资源,是生态环境最活跃的基本要素。人类生活和工农业生产离不开水,地球上生物繁衍生息也离不开水。水既是生活资料又是生产资料。水具有多种功能和用途,可以用来灌溉、发电、航运、水产养殖、旅游、调节气候、美化环境和饮用。但如果对水利用不当或降水过多过少,则会造成水污染或洪涝、干旱。 相似文献
6.
神农在公元前2737年调制出了世界上第一壶茶,到现在,茶业已经发展成为上亿元的产业。最近,本刊记者专访了老舍茶馆的女掌门人尹智君。 相似文献
7.
8.
《阿金》是收录于鲁迅《且介亭杂文》中的一篇杂文,文中呈现的女性阿金“摇动了”鲁迅“三十年来的信念和主张”。这个穿行于上海巷弄中的女仆是一位都市漫游者与后现代女性。她的闲逛与涣散式的张望展现出身为漫游者对于现代性的反抗态度;从后现代女性主义的角度进行解读,阿金能够以女性具体的生活方式反对惩戒凝视,拆解性别形象构建的表演性实质。对于以现代启蒙话语为基点展开对现代性的反思的鲁迅而言,阿金无疑是超越其反思现代性思想内容的存在,鲁迅对阿金的复杂感受体现了鲁迅反思现代性的限度所在,对于当下从现代化大都市文化和后现代主义视阈反思现代性也有着启发性意义。 相似文献
9.
10.
严格地说,阿根廷没有唐人街。阿根廷的华侨华人不多,全国也就四五万人左右,而且大多数分散居住,分散经营,没有形成纽约或旧金山那样规模的唐人街,更没有富丽堂皇的牌楼式街门。 但是近年来,随着旅阿华侨华人的增多,华人经济实力的增强,也出现了一些华人企业较集中的街区。其中较著名的一条就是阿维里尼奥斯街,当地的阿 相似文献