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范建明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(6):50-56
本文对中国清中叶与日本宝历至文化时期诗坛的"新格调派"浓德潜与皆川淇园的诗论作了比照,强调了他们之间的共同点。 相似文献
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范建明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
沈德潜(1673—1769)字确士,号归愚。江南长洲人。他一生经历清康熙、雍正、乾隆三个朝代,是“格调派”诗人的代表。其诗歌创作十分丰富。三十岁左右就有《留饭草》、《一一斋诗》等诗歌结集,他的老师吴中诗古文名家叶燮为之序称:“确士向刻《留饭草》,此确士于今人中辟门仞处;今刻《一一斋诗》,此确士于古人中辟门仞处。”①四十四岁,被张维 相似文献
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范建明 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2002,19(6):1-3
实现中国执政党的现代化,既要参照国外政党发展的经验,更要立足于中国的社会与政治实际,逐渐完成党的思想理论、组织结构、各项制度、执政方式的现代演变。 相似文献
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范建明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):133-141
袁枚《小仓山房文集》卷十七有《答施兰垞论诗书》《再答兰垞第二书》两封书翰。这位施兰垞姓施名谦,是清代雍、乾时期浙江诗坛上一位重要诗人。他参与南屏诗社活动,与杭世骏、厉鹗、周京、舒瞻、诸锦等诗人都有交往;曾参加《宋诗纪事》的勘定工作;还受杨绳武举荐,纂修《乾隆吴县志》,参与了江南很多文学活动。然而他姓名湮没,学界多不知施兰垞为何许人。本文以笔者在日本静嘉堂文库发现的《兰垞遗稿》为线索,对施谦其人及其文学活动作了初步考论,并根据施谦的卒年确定了袁枚给沈德潜的论诗书翰的写作时间。 相似文献
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范建明 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
我们一般地把明代前后七子及其理论看作是复古者和复古理论,这自然无可非议,然而,他们各自提出的具体的论诗观点却是大相径庭,不能等量齐观。其中也不无可取之处。本文想通过对“后七子”初期领袖人物谢榛及其诗论的简单介绍和粗略评述,以说明谢榛诗论与李梦阳、李攀龙诗论的不同之处及其合理价值。 相似文献
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范建明 《重庆工商大学学报(社会科学版)》1999,16(3)
现代化是一个从传统社会向现代社会演变的历史过程。鸦片战争以后,维持了千年之久的中国传统社会在外界刺激的影响下,开始了向现代化方向的演变。由于种种原因,近代中国的现代化道路历经了艰辛与曲折,取得的成就却微乎其微。新中国的成立是中国现代化史上的一个转折点,现代中国在现代化上取得的有目共睹的巨大成就,无疑是中国共产党正确的现代化理论指导的结果 相似文献
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