谈兴趣与体育教学的关系

教师的形象包括内在形象和外在形象两个方面。体育教学中如何提高学生学习体育的兴趣,学习体育的主动性和积极性。     

白居易佛教思想与道家思想的关系

历来评论白居易思想者,都公认他身上兼有儒、道、佛三家思想。在具体论述时,他们或按时代先后力图说明其演变轨迹,或试图比较其三家思想所占之比重,或分析其思想中矛盾之处。其主要方法和侧重点即在于他们大多把这三者对立起来分析。本文有感于此,想换个角度,着重从整体结构方面,从同的方面就道佛、思想在白居易思想中的层次和融合点来谈。 白居易在《与元九书》中说:“古人云‘穷则独善其身,达则兼济天下,’仆虽不肖,常师此语。”纵观白居易的一生:达和穷是其一生的主要经历,独善和兼济是其一生活动的两个方面。儒家的穷达观是其思想的第一层次。他的独善观用他自己的话来说是“或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩情性”的。仔细阅读其反映独善思想的大量闲适诗,便可知其独善的内涵已是道家的“清虚以自守,卑弱以自持”了。但其中有许多佛家     

高职院校智慧建造技术专业群建设探讨

国内建筑业面临提升智慧建造技术水平以促进建筑业升级转型的需求,高水平智慧建造技术专业群是智慧建造技术发展的关键。为此,该文深入探讨了智慧建造技术专业群课程体系建设的逻辑依据、设置模式和人才培养标准,以知识关系为逻辑分析依据,按照扣环模式,以“虚实一体”的课程教学底层平台为依托,建设了智慧建造技术专业群课程体系方案,实现了智慧建造专业人才培养水平的有效提升,是一次有益的探索。     

司空图、严羽美学思想比较

清朝许印芳在《与李先生论诗书跋》中云:“自表圣首揭味外之旨,逮宋沧浪严民,专主其说,衍为诗话,传教后进。”①指出了司空图和严羽在诗歌美学观点上的一致性和传承关系。后来谈论司空图、严羽的文章,也都这样把他们放在同一文学批评史进程中一笔带过,而不深究两者的异同。本文有感于此,欲作一剖析。