论社会主义和谐文化建设中的道德建设

从广义上讲,社会主义和谐社会是一个文化和谐的社会.社会主义和谐文化建设需要社会主义道德建设的支持.从社会主义和谐社会的基本特征看,公平正义、诚信友爱是社会主义道德建设的重要内容;民主法治、充满活力、安定有序是社会主义道德建设的目标诉求;人与自然和谐是特殊的人与人的道德关系.     

服务患者 追求卓越——南昌市男科医院院长陈胜辉访谈录

立春时节,万象更新。2006年被江西省卫生厅授予江西省医学领先建设学科之一的南昌市男科医院,获此殊荣,令全院广大医务人员倍觉振奋鼓舞。春节刚过,全院上下医务人员依然沉静在喜悦之中,能够获得省卫生厅的授牌,这是广大医务工     

乡土文化制约下的农村基层民主选举制度的重构

全国各地在探索村民自治过程中,出现了平行选举、职次选举、叠加选举、累计选举四种选举方式,从选举制度本身来看,均重视了候选人个体素质的选择,体现了传统“选贤举能”的政治理念,但是共同的缺点是忽视了发挥选举制度整体功能的重要性,不能很好地解决浓厚的乡土文化对民主选举的制约问题。笔者以此为着眼点,分析比较了现行的几种选举模式的优缺点,提出了“组合竞选制”的选举模式。     

习近平奋斗幸福观的理论内涵

奋斗幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义幸福理论的最好阐释和最新发展,它赋予了幸福历史的深度、时代的高度和现实的温度,具有深刻的理论内涵与丰富的理论意蕴。对其理论内涵的解读可从四个维度进行,从国内外双重视角分析奋斗幸福观的问题缘起,明确其现实必然性;从当前到长远把握奋斗幸福观的本真旨归,明晰其目标指向性;从个体到群体厘清奋斗幸福观的主体构成,阐明其全员参与性;从理想到现实确定奋斗幸福观的实践指南,剖析其路径协同性。奋斗幸福观深刻阐明了奋斗和幸福之间的辩证关系,具有强大的亲和力、凝聚力、生命力和战斗力,是全体中国人民获得幸福和过上美好生活的观念指引和行动指南,具有厚重而深远的历史意义和现实意义。     

论权德舆的人格风范与诗歌风格

人格风范:羽仪朝行三十年 权德舆,字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,生于唐肃宗乾元二年(759)[1],卒于唐宪宗元和十三年(818),享年60岁.     

买奇迹

8岁的小女孩听到爸爸妈妈在谈论弟弟的病情。弟弟得了重病，花了很多钱，家里再也没钱给他治病了。 要救弟弟的命，唯一的办法就是做一个费用昂贵的手术。可是，没有人愿意借钱给他们。     

贫富差距的制度性因素分析

贫富差距扩大引发弱势群体相对剥夺感显化,违法犯罪活动增加,出现了许多社会矛盾和问题。从制度性因素看,社会转型期分配制度的弊端和缺失、非法非正常收入增加,是导致贫富差距的主要原因。缓解贫富差距的根本途径是规范市场规则,强化监督机制,调整收入分配政策。     

射阳：加快新一轮扶贫开发建设

2012年以来，射阳县按照江苏省新一轮扶贫开发工作要求，紧紧围绕“奋战四年达小康，全年建设新射阳”的奋斗目标，以促进低收入农户增收脱贫和经济薄弱村增加集体收入为中心任务，以项目扶贫为载体，组织开展牵手致富、村企结对、工作队驻点扶贫等活动，扶贫开发工作取得明显成效。全县4680户、11625个低收入人口实现了人均收入4000元以上的目标任务，脱贫率36.4%，再次被表彰为盐城市扶贫开发工作先进县。     

对区域工业经济发展规律的认识与思考

工业经济是区域经济的主干，也是一个城市最本质的内核。没有工业的城市，是空壳的城市。在任何情况下，工业企业对财政收入的贡献份额都在2／3以上，同时，也是吸纳劳动力、解决就业问题的最主要的渠道。笔者在尽可能详尽占有资料的基础上，审视和思考镇江市工业经济的发展规律，有了一些感悟和认识。     

试论影视文化与青少年教育

电影电视是 2 1世纪最为璀灿的艺术明珠 ,是 2 1世纪最富魅力的传播媒介。影视文化是综合性文化 ,它可以传播到社会各个阶层 ,对社会的意识形态、道德观念、价值观念以及各阶层大众的心态发展起着举足轻重的作用。但正在日益崛起的影视文化除了具有正面的社会功能外 ,其所产生的反面的社会负效应不能不引起我们家庭、学校、社会的极大关注 ,尤其是当代的青少年正处于发育成长的时期 ,他们兴趣广泛 ,好奇心强 ,求知欲旺盛 ,希望在电影、电视片中认识世界 ,了解人生。但是 ,他们又缺乏分析、鉴别的能力 ,很容易受到影视文化中坏的、假的、恶的…