试论马克思主义的一体化过程——马克思国家和社会理论逻辑关系的考察

从马克思国家和社会理论的形成过程中,可以清楚地看到,马克思主义的一体化过程,主要体现了马克思主义各个理论组成部分的有机联系和逻辑关系,这个逻辑关系可以作如下表述:     

对建设社会主义民主的认识

民主,是马克思主义基本理论中的一个重要主题。长期以来,关于社会主义民主的议论虽然不少,但是对民主作认真的历史考察、对马克思的民主观作认真研究的并不多。中共中央在十二届六中全会上通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,对我国社会主义建设所存在的问题作了深刻的总结,强调要切实推进党和国家政治生活的民主化、经济管理的民主化、整个社会生活的民主化,以适应社会主义现代化建设的需要 。     

对马克思的国家和社会理论的再认识

在当前的社会主义改革中,要确保改革顺利地进行,需要结合现时代的实践对马克思的经典著作进行再学习,对马克思提出的一系列重要原理进行再认识.传统的教条主义对马克思经典著作进行注经释经式的研究所引起的全部后果,并不能证明马克思主义已经过时,它反而证明了科学地完整地理解马克思主义的重要性.本文着眼于马克思主义的基本理论及国家与社会发展的长远战略,着重考察马克思的国家和社会理论对建立社会主义改革的指导思想的重要意义.作者认为,是否遵循马克思的国家和社会理论,将是社会主义改革成败的关键.     

关于个人的历史作用问题——读马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》

1851年12月2日(雾月十八日)凌晨,法国一个才能平庸的人物路易·波拿巴,依靠国家机器、军队和警察进行了蓄谋已久的政变。政变给资产阶级苦心经营起来的立法会议以沉重的打击,整个法国软弱无力地跪倒在军队的枪托之前。这一历史性的事变,使轰轰烈烈的1848年欧洲革命偏离了它原有轨道,最后陷于一个可笑的结局——复辟帝制。恩格斯对此曾说过:“这个事变象晴天霹雳一样震惊了整个政治界,有的人出于道义的愤怒大声诅咒它,     

我的三个“大秘”同学

某省副省长H出事了。H是我的大学同学,他是历史系79级的,我是中文系78级的。我们母校按大学正规排序,大概只能跻身于三四流之列,但因出了三个"大秘"而名震全省。除H曾当过省委书记的秘书外,中文系77级的Y和79级的Z也分别当过另一省委书记和一省长的秘书。母以子贵,母校也不例外,因优秀学生而荣耀。然而,这三个"大秘"的最后结局都不尽如人意。Z早在几年前就进了监狱,夫人病死,可谓家破人亡;Y患肝癌终告不治,不得善终;H现被"双开",移交司法机关,只能听候法律判决。本文是在H出事后写的,既算是回忆,也算是反思。     

论走向世界文化的中国文化——兼论马克思的文化观

一、在中国文化讨论二分模式的表象背面 历史往往有惊人的相似之处,这是人们从那些周而复始的历史现象中最易把握到的共同认识。今天,当人们对中国文化传统进行深刻反省时,他们自然会把目光投向半个多世纪以前那场席卷中国大地的文化大论战,甚至把目光投向自鸦片战争以来所有涉及文化发展的那些问题。毫无疑问,历史在不断反复咀嚼的主题并不是由于历史主体的某种偏好所至,而是由于构成这些主题的客观历史条件一直延续着。尽管十九世纪的中国文化所面临的那些外部挑战在今天已不复再现,中国在资本主义列强的强权政治下的屈辱地位已经结束,但是,人们在今天所面临的贫困以及和外部文明的差距,使他们依然强烈地感受到一种生存和发展的危机感,从而产生了一种对现代文明从未有过的强烈的     

堵塞任何要求独裁的密谋狂的道路——马克思恩格斯在工人运动中的民主实践

马克思主义创始人变革传统民主观的一个重要方面,是积极地把他们一经得到的关于无产阶级民主的基本理论立即运用于无产阶级运动的实践中;他们不仅致力于彻底清除封建专制政治和资产阶级民主对无产阶级运动的消极影响,而且也致力于用彻底的民主原则来指导无产阶级运动,同无产阶级运动内部中的各种机会主义派别进行长期的不妥协的斗争。正是在马克思主义创始人的正确指导下,十九世纪的无产阶级运动在民主建设方面取得了一系列     

中国的“边缘力量”

如何总结中国三十多年来的改革和经济发展,并展望中国未来的社会转型,中外学人提出了不少理论、假说或分析模型。他们共同致力于解释中国经济高速增长的真正原因,破解中国制度安排及其变迁的真正秘密,用现在流行的一句话说,中国究竟"做对了什么"?英国经济学家罗纳德·科斯教授的回答是:"是我们称之为的‘边缘革命’,将私人企业家和市场的力量带回中     

论中国“封建主义”问题——对中国前现代社会性质和发展的重新认识与评价

对"封建主义"的重新论述,并不是仅仅对这个长期以来未被质疑的概念的使用范围进行重新界定,或对中国社会的历史分期及所谓的"中国封建社会长期延续"等问题进行重新论述,而是从这个问题出发,通过对中国历史进程中封建主义和中央集权专制主义的历史悖论及其原因的探讨,用马克思的历史观和历史价值观,重新对中国前现代社会的性质和发展作新的认识与评价。     

论民主建设是一个过程

无产阶级民主建设是一个过程,在这个过程中,既不能照搬资产阶级的民主制度,这是由资产阶级民主所固有的局限性决定的;也不能设想无产阶级民主建设在短时期内就能彻底地完成,这是由我国所处的社会主义初级阶段的经济和文化条件决定的。对无产阶级民主建设的过程性和艰巨性的清醒认识,将有助于区别无产阶级民主和资产阶级民主的不同性质,有助于确定无产阶级民主发展中的阶段性目标,从而使无产阶级民主政治不可逆转地向前推进。