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左江崖壁画的主体探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
1985年11月,在南宁召开的左江崖壁画考察团讨论会上,笔者曾提出左江崖壁画的主体是蛙神的观点。“对于这种观点,一些同志评论说:这是目前最有竞争力的观点,值得进一步深化。”(《广西民族研究》1986年第1期)笔者当时的论述,还很粗浅。本文试图通过民族学、民俗学、民间文学,结合考古学、历史学资料,对这个问题作进一步的探讨。抛砖引玉,以期得到学者更多的指教。 相似文献
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现在,越南的赫蒙人(苗族)有50多万,主要分布在河宣、高平、老街、安沛、莱州、山萝、清化、义安和河静等省境内。其中同文、黄树腓、沙霸、封土、兴湖、铎佐、巡教、顺州等县是赫蒙人最集中的聚居区,人数比较多,在另外许多县境内也有赫蒙人。在越南少数民族中,赫蒙人不但相对较多,而且在现代社会经济背景中经常发生许多热门问题。因此,赫蒙人中有许多民族学课 相似文献
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壮乡饮食文化概说 总被引:3,自引:0,他引:3
壮族是我国人口众多、历史悠久的民族,无论物质文化,还是精神文化,都非常丰富。以饮食文化言之,就具有很大的优势。壮族分布南临大海,北靠南岭山脉,山深林茂,大小河流纵横,形成无数的平坝和丘陵,属于热带、亚热带和温带的交接处,气候复杂多样,年平均温度在17—23℃之间,多数地区常年不见冰雪。这样的自然环境与气候条件,有利于多种动、植物的生长繁殖,为壮族人民丰富多彩的饮食原料。勤劳智慧的壮族人民对于野生动、植物的驯化、豢养与栽培、改良,又颇具匠心,有悠久的历史。早在7000年前,壮族先民就在江南将野生稻种改良为栽培稻,随后又培育成籼稻、粳稻及糯稻品种,为人类的稻食文化作出了卓越的贡献。他们还把野生牛驯养成家畜。水牛的 相似文献
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西藏米林县南伊人民公社,座落在喜马拉雅山北侧、雅鲁藏布江中游南岸一条狭长的绿色山谷里。白浪翻滚的南伊河从谷底穿流而过,河两岸青山峙立,翠峰迭起。公社的三个自然村(生产队)、五十七户人家,就掩映在河岸两侧植物繁茂的万绿丛中。 南伊公社是一个珞巴族居住较集中的地方。解放前,这里的珞巴族人民在西藏三大领主的野蛮统治下,受尽了阶级压迫和民族压迫的痛苦,长期过的是“野人”一样的原 相似文献
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广西左江崖壁画分布在广西壮族自治区左江流域及其支流明江的两岸峭壁上,共有79个地点178处280个画组,延绵达二百多公里,是举世无双的一处崖壁画,是当之无愧的国宝。到过这里一睹壁画之雄伟的人,无不赞叹中华民族的祖先在艺术上的光辉成就。然而,以前却找不到一本比较全面系统介绍崖画的书籍。人们盼望已久的这样一本书,现在终于和大家见面,这就是《广西左江流域崖壁画考察与研究》。本书由广西民族出版社出版,广西民族研究所覃圣敏(壮族)主编,其中彩版由深圳美光彩色印刷股份公司印刷,于1987年1月正式出版。全书为787×1092十六开本。文字共计36万字,插图80页,其中彩色版32 相似文献
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本文是石象《关于九龙河平原高棉人文化特点调查报告》的一部分。内容主要论述九龙河平原高棉人的起源、社会生产和意识形态。柬埔寨和外国的一些书刊材料,一向认为九龙河平原的高棉人与柬埔寨国内主体民族高棉人有区别。作者以丰富的材料提出了自己的看法。 相似文献
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全国人大五届五次会议通过的《中华人民共和国宪法》第二十五条规定“国家推行计划生育,使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”这是我国的基本国策。近些年来,在国家的大力宣传和推行下,我国的计划生育工作,取得了显著的成就。但是,计划生育涉及很多实际问题和触动千百年来的传统观念。这些传统观念,尤其是旧社会遗留下来的重男轻女思想,实为推行计划生育工作的严重障碍。 相似文献
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壮族是我国人口最多的一个少数民族,共计1,548,963人(1990)。主要分布在广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州境内。历史悠久,文化发达得相当早。但是,由于壮族主要分布在边远山区,地瘠民贫,经济、科技、教育、文化发展速度相当缓慢,与先进民 相似文献