揭露代沟神话

社会分析家尼尔·豪和威廉·斯特劳斯在《大西洋月刊》上明确地说:“一种新的代沟正在出现。两种基本上反映对社会和自身的不同看法的世界观正在1990年代的美国发生冲突。”在《幸福》杂志上,苏内尔·拉坦声称,“今天的年轻人对看来特别严峻的经济和就业前景感到十分愤慨”,他们因自己的问题而责备“生育高峰期出生的一代”。 我们全都听说过这种有关代间冲突的可怕说     

文学批評与雅斯柏斯的存在主义

存在主义的文学批评并不以追求对文学的客观认识为其自足目的,而是企图通过文学的经验,加强人的存在意识。文学批评和存在哲学的关系是:批评是一种科学训练,其内容和发现一般是传达得了的;存在主义方式的思维却得不出什么“结果”,它不能普遍传达,只能由“自我”按照自己的方式和处境来扮演。批评的目的是建立普遍正确的判断标准;存在主义则提醒我们,在这样做时,将觉察到人的局限性和人与超越之间“有着关系”。雅斯柏斯的存在哲学……联系到文学批评,其目的主要是着眼于解释真正的悲剧;它只承认这一类文学作品,即表现人在超越面前敢于发挥自己的自由而遭到失败的作品,才是好的。     

美国政治的新分化

美国《幸福》杂志1979年3月号刊载的这篇文章,对六十年代以来美国国内政治冲突的变化情况作了论述,说当前美国“经济领域中的阶级冲突实际上已经结束”,而出现了一种“以教育水平为中心”形成的“新型的社会阶级”;说新的分化不是取决于一个人的阶级属性和经济地位,而取决于他所具有的文化背景。这些“新的论点”和本文提出的一些情况,仍然值得我们注意。摘译如下。