略论宋初学术思潮的演变

宋初,学术思潮的演变主要表现在儒学的复兴、佛教的衰落和《易》学的盛行三个方面。宋立国,鉴于五代分裂战乱的教训,迫切需要加强中央集权,寻求为此服务的思想武器,这是儒学再次复兴的原因;魏晋南北朝至隋唐时期,佛教风靡一时,佛教经济不断膨胀,与世俗地主阶级利益发生尖锐冲突,导致物极必反,佛教至宋而衰;《易》为儒家“六经”之一,文字古而简约,便于发挥,适于宋人不依傍古人之学风,故而盛行。本文对这三种表现的共同理论取向亦进行了具体分析论证。     

“关学”讨论综述

陕西省哲学学会中国哲学史研究会、《人文杂志》编辑部、《陕西师大学报》编辑部于1983年1月17日在西安联合召开第一次“关学”讨论会。陕西省社会科学联合会主席郭琦、副主席赵谭冰出席会议并讲话,西安地区从事中国哲学史、思想史教学、科研的专业工作者二十余人参加了会议。     

张载“一、两”学说试评

人类对对立统一规律的认识,经历了一个由朦胧、朴素到科学的漫长历程。在这个历程中,既闪烁着思想家们智慧的光辉,也留下了他们走过的曲折的路径。中国古代的哲学家、思想家们,就曾以自己独特的方式,为人类思维取得这一成果贡献了自己的聪明才智。宋代哲学家张载就是其中的一个。 张载关于“一、两”即矛盾关系的学说,就是中国人认识对立统一规律的一个朴素发展阶段,是中国古代辩证法思想史上的一个重要理论成果。它既是对传统的思想财富的继承和发扬,又对中国后期封建社会辩证法思想的发展产生了积极的影响,因此不能不给以应有的注意。本文仅就张载“一、两”学说中的几个问题略述浅见,不当之处,诚望指正。