生命之光的烛照——论沈从文作品中的爱情描写

<正> 关于沈从文,曾经有过而且仍在不断出现种种误解,尤其是对他的爱情描写误解更多.我认为,沈从文决无意于做一个爱情小说家,尽管我们可以称他为中国新文学史上爱情描写的圣手,但他所作的努力是以爱情作为生命的主要表现形式来凸现不同文化形态,并做出自己的历史的审美的选择.正如沃罗比约夫所说:“爱情的艺术描绘和表现确实是一块神奇的结晶体,它使人们得以观察到任何时代和任何民族社会生活的本质特征;同时,借助于它的反射,爱情自身的实质也清晰地显示出来.”这样我们也就不难理解,     

理智地对待历史 历史地对待文化——沈从文与福克纳比较研究

<正> 一二十世纪以来,对于两方世界来说,两次世界大战几乎彻底摧毁了人们对世界的美好信念,理性的神话破灭了。正如斯宾格勒所说:“我们不再相信理性的能力高于生命;反之,我们觉得生命统治着理性。”布鲁克·亚当斯则进一步指出:西方现代社会“经济和科学认知是扩增了,而想象力却萎缩了,情感,尚武精神和阳刚性的艺术形式也凋零了。……最终这种压力。达到无以复加的地步,……或者会带来分裂,而文明的人将灭亡,而整个世界再度重返一种有机体的原始状态。”西方现代社会这种精神危机,即人与自然,人与社会,人与自我的危机在现代派文学中得到了淋漓尽致的渲染。艾略特的《荒原》向我们表现了西方文明的衰落,“在那里,那种唯一能使整个人类活动丰富多彩的有益的感情洪流已经干涸了,……只有一种情感留了下来,这就是恐惧”(科林伍德语)。荒诞派戏剧则象是“一个白痴说的故事,绘声绘色,毫无意义”(麦克白语),它“不仅反映人们的一般活动的无益