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循环经济的哲学思考 总被引:7,自引:0,他引:7
董艾辉 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2005,20(1):40-42
循环经济的产生与提出有其深刻的哲学认识上的背景。本文深入探讨了循环经济与中国传统哲学价值观的一致性,指出了循环经济是对近代西方哲学思维方式的扬弃,也符合马克思主义人与自然关系的思想。 相似文献
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关于中国传统政治文化的特征学界众说纷纭、各有千秋,作者试图从一个全新的角度对其进行探讨,提出了中国传统政治文化的五大根本性特征:民本、礼治、大一统、德仁、人治。民本是中国传统政治文化中熠熠生光辉的民主特征;礼治是中国传统政治文化中贯穿始终的"主旋律";大一统是中国传统政治文化中民族团结的经典理念;德仁是中国传统政治文化中道德操守的核心价值;人治是中国传统政治文化中至今残存的顽疾。并分别从正反两方面进行了系统阐述,对构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义与现实意义。 相似文献
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金融危机使资本主义灰头土脸,重新认识资本主义是当今世界的当务之急.毫无疑问,金融危机的出现表明现行的资本主义确实有问题;金融危机是资本主义本性使然;同时,金融危机印证了马克思的"两个必然",加速了社会主义因素的增长.但金融危机后必然是资本主义体制的自我修正. 相似文献
4.
董艾辉 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2001,16(4):2-4
“两个必然”是马克思恩格斯在《共产党宣言》中敲响的资本主义丧钟。虽然目前世界社会主义运动处于低潮 ,资本主义仍有相当活力 ,但是只要我们辩证阅读《共产党宣言》 ,把马克思的“两个必然”与“两个决不会”连贯起来思索 ,就会发现“两个必然”仍有其合理性、真理性和科学性 相似文献
5.
研究了大学生思维方式的现状 ,提出阻滞大学生创新思维方式的四大障碍 :求同思维定势、逻辑思维定势、收敛思维定势、封闭思维定势。分析了四大障碍产生的原因 ,以及排除障碍的三大途径。 相似文献
6.
董艾辉 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2004,19(2):9-11,15
全球化对于中国来说,既是机遇又是挑战,既是希望又是风险.中国唯有理性地认识全球化的实质,辨证思考全球化的利弊,自信地去迎接全球化,积极地适应全球化,创造性地融入全球化才能加快建设中国特色社会主义进程. 相似文献
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大数据时代下中国女性一方面将率先完成由消费者到消费商的革命,休闲方式正在由传统扁平走向现代立体的自由选择,社会交往范围由熟人圈走向了地球村,同时诱发了中国女性无限的工作潜能;另一方面,受快餐文化思维惰性的影响容易演变成单向度的女人,面对面交流的缺失可能导致人际关系的异化,个人信息的泄露成为中国女性安全的一大隐患,精准的广告投放引诱女性非理性消费情况增多。 相似文献
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第二次世界大战以后,资本主义发达国家发生了不少令人目眩神迷的变化,尤其是新技术革命的发展大力挺进了资本主义社会生产力的发展,资产阶级适应科学技术革命对生产关系也进行了局部调整。针对当代资本主义的发展变化,世界各国不同阶级学者站在不同角度对当代资本主义的发展趋势作了进一步研究。有的是在为资本主义大唱赞歌,有的认为资本主义已经进入太平盛世;有的甚至否定资本主义还存在着尖锐的矛盾,否认资本主义必然灭亡的历史命运。我国现在也颇y‘。计一句口号:“重新认识资本主义”。有的人通过这样那卜J、式“重新认识资本… 相似文献
9.
社会和谐是中国共产党永恒的价值追求,构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会主义和谐社会已成为当代中国的新主题。社会主义和谐社会有着丰富的内涵,其中,“以民为本”是社会主义和谐社会的基本价值诉求;利益多元化是社会主义和谐社会的基本价值取向;共同富裕是社会主义和谐社会的基本价值目标;普遍幸福是社会主义和谐社会的终极价值追求。 相似文献
10.
当代农村青年的信仰主流积极健康,但信仰迷茫精神"缺钙"、目标淡漠无心奋斗、价值扭曲信念滑坡等问题依然存在.究其原因,主要是农村基层党组织建设失衡,农村青年工作缺位;农村青年信仰教育体系不健全,信仰教育工作不到位;网络信息海量化,农村青年主流意识信仰教育效果被稀释等.乡村振兴进程中农村青年信仰重塑,是乡村振兴的重要任务.当务之急,就是要为农村青年指明"党是领导一切的"政治方向排除信仰岔路,依托乡村振兴总要求明确信仰前路,加强先进文化教育延伸信仰进路,严抓网络意识形态开拓信仰新路. 相似文献