《劳伦斯评论集》前言

《劳伦斯评论集》主要选编五十年代 F·R·利维斯兴起的劳伦斯复兴运动以来国外评论家的一些重要的有代表性的评论,其中不少人受利维斯的影响,或师承“新批评”派,采用不同批评方法,从不同角度对劳伦斯及其主要作品的思想内容和艺术技巧进行评论,不乏深入细致的剖析,也有不少真知灼见。总的倾向是,这些评论对劳伦斯的成就都寄予明智的同情,本着以瑜不掩瑕,求是务实的精神和公正的态度,对其著述作出恰如其分的评价。劳伦     

新世界的憧憬——评戴·赫·劳伦斯的《虹》

戴·赫·劳伦斯说过:三百年内没有人会理解他的作品.这种悲观论调不是出之无因,不少人由于政治偏见或狭隘的道德观念,对他无情地责难或诽谤,过多地批判他的偏颇谬误,不适当地谴责他的天真幻想.高尔斯华绥称他的作品为“经不起时间考验的作品”,“脆如玻璃,纵然有一点光彩.”①甚至连相当赞赏过他的默雷于1953年写给弗莉达的信中说:“呃,《虹》出版后,其中一半我都无从领会.”②他认为劳伦斯不是个伟大的作家,     

华滋华斯和柯尔立治关于诗歌创作原则的论争

十九世纪英国浪漫主义运动中的一件大事是1798年出版的《抒情歌谣集》.这部集子写作的起因由柯尔立治在他的《文学生涯》第十四章中作了详尽的记述,在柯尔立治和华滋华斯作邻居的第一年当中,这两位湖畔诗人过从甚密,他们的话题经常转到诗的两个基本点上,也就是两种不同的诗歌创作原则.第一种是选择一些超自然的景象和行动作为题材,赋予令人信以为真的真实性和内在的连贯性,从而显得十分自然真实.换句话说,把超自然的表现描写得很自然,令人信以为真.第二种是选择日常生活中的事情和情节,并在它们上面加上一种想象的光彩,使日常的东西显得不平常,从而激起人们近乎超自然的感情.两位诗人商定:柯尔立治用第一种方式写诗,华滋华斯以第二种方式创作.在英国诗人中,他们是按照预定计划进行诗歌创作的创始人.     

朱光潜先生的教育思想

一代宗师朱光潜先生是吾国知名的美学家、文艺理论家和教育家。他在一生中,为追求真理,为促进人类文明和幸福,为培养我国大批博学敦行的优秀人才,献身文化教育事业,孜孜不倦地辛勤耕耘,他的光辉业绩与无私贡献,造福后代匪浅,将永远留在人们的心里。朱光潜先生的教育思想是他为人做学问的全部思想的核心,这和他的哲学基础、美学理论、文艺思想及人生理想是分不开的。他汲取中外先哲的真知灼见,以其探索美而完善的精神,谨严刻苦钻研的学风,结合自己大半生从事认真严肃的教学实践经验,逐     

塞缪尔·勃特勒和他的名著《如此人生》

塞缪尔·勃特勒(Samuel Butler,1835—1902)是英国十九世纪著名小说家,也是一个起着承前启后作用的卓越作家.他继承并发展了狄更斯、萨克雷等批判现实主义大师的优秀传统,并给二十世纪初的作家如哈代、肖伯纳、高尔斯华绥等以深远的影响.他出生于一个牧师的家庭.他的祖父是神学博士,利希菲尔特的主教,三十八年来     

《劳伦斯评论集》前言

《劳伦斯评论集》主要选编五十年代F·R·利维斯兴起的劳伦斯复兴运动以来国外评论家的一些重要的有代表性的评论,其中不少人受利维斯的影响,或师承“新批评”派,采用不同批评方法,从不同角度对劳伦斯及其主要作品的思想内容和艺术技巧进行评论,不乏深入细致的剖析,也有不少真知灼见。总的倾向是,这些评论对劳伦斯的成就都寄予明智的同情,本着以瑜不掩瑕,求是务实的精神和公正的态度,对其著述作出恰如其分的评价。劳伦     

西方当代文学批评方法述评

西方当代文学与文学批评之间有着密切的联系。两者是相互包容、相互渗透、相互影响的。二次大战后。随着各种文学流派和文学思潮的出现,形形色色的文学批评方法也应运而生,从不同角度、不同要求对文学作品进行探讨和评价,其中影响较大的主要有:道德功用论的批评方法,心理学的批评方法,形式主义的批评方法,原型的批评方     

文学与道德——西方文学批评论题的再认识

文学与道德问题,为历来治西方文学史、批评史和美学思想者所重视.文学作品的艺术价值是否受其道德价值左右?对此问题争议颇多.有些伟大的作家深信文学必需有道德目的,也有些伟大的作家则持相反的观点.现代英国小说家D.H.劳伦斯的名著如《虹》、《查得里夫人的情人》曾被评论家斥为‘不道德’的作品,可是劳伦斯本人则认为:“文艺的基本功用是道德的,既不是审美的、装饰性的,也不是娱乐性的或消遣性的”.因此,文学与道德的关系问题仍值得深入探讨.