姚文元疯狂反对六条政治标准的铁证——評《杂談文学中的共产主义思想性》

恬不知耻地自吹为“马克思主义理论家”的姚文元,经常虚伪地叫喊要“更深入地学习毛泽东的文艺思想”,但实际上对毛泽东文艺思想,特别是对毛主席提出的六条政治标准却极尽恶毒攻击和诋毁之能事。他发表在《文艺月报》一九五八年十二期的《杂谈文学中的共产主义思想性》就是一个不容置辩的铁证。     

萌芽期的新马话剧创作

新马话剧最初也同中国话剧一样,称为“新剧”或“白话剧”。它是在中国五四新文化运动的熏陶下萌芽起来的,受到五四前后中国话剧运动的深刻影响。十九世纪末至二十世纪初,中国及印度、印尼等国的民族运动,开始不断冲击新马这个典型的移民社会,特别是孙中山领导的中国革命运动,更加震动了这个地区的华人。     

论社会主义讽刺剧

深刻反映新时期我国人民在党的领导下,为实现四个现代化而进行的斗争,热情歌颂社会主义新人,真实描写他们的光辉业绩和英雄风貌,无疑是社会主义戏剧创作的重要课题。但是,在新长征的路上,我们既听到阵阵嘹亮激越的凯歌,看到无数可歌可泣的事迹,也目睹了林彪、“四人帮”极左路线造成的深重灾难,痛感到官僚主义、思想僵化、封建特权、无政府主义等等旧的习惯势力,如何严重地阻碍着四个现代化的伟大进程,给革命事业带来巨大损     

英雄人物为文学艺术創作开辟了最寬广的道路

邵荃麟同志反对写英雄人物、鼓吹写“中间人物”的一个借口是:英雄人物“单纯化”,“尽管写的职务不同,但性格相似。都是红脸”,缺乏“深度”和“复杂性”;“中间人物"身上有“旧的东西”,有几千年来的“精神负担”,有“苦难的历程”,