北京大学举办“历史问題講座”

为了培养学术問题自由讨论的風气,贯澈“百家爭鳴”的方針,本校历史系自今年起主办“历史問题講座”,欢迎对历史問題具有不同见解、不同观点——包括唯心論在內——的中外学者,包括資本主义国家的学者前来講学。这个讲座不限于本校师生听讲,而且欢迎校外的学生和校外人士听講。历史系主任翦们贊教授说:学术讲演向社会开門,是北京大学的优良傳統之一,也是中国古代書院制度的优良傳統之一,今天我們应該把这种优良傳統繼承下来。“历史問題講座”第一講已在3月25日下午举行,由范文澜同志报告“历史研究中的几个問題”。参加这次講座听講的共三千多人,其中有教授、学生、工人、机关干部、軍人和其他学术团体的人員,还有埃及著名考古学家埃米尔教授、瑞典駐我国大使的女兒安·布克小姐等外宾。     

論王夫之的历史进化思想

历史进化思想,是清初伟大的唯物主义哲学家王夫之的重要理論之一。在中国古代思想史上,曾經流行着各种封建复古主义与历史循环論的观点,如邹衍的五德論,董仲舒的三統論,邵雍的元会运世論以及与此相关的封建正統主义等等,王夫之的历史进化思想就是在同这些錯誤理論作斗爭的过程中逐步形成起来的。在形成这种思想时,他继承与发展了我国古代思想家韓非等“世异則事异”、“事异則备变”的观点,并且具体运用这种思想观点去闡述几千年中国古代社会的演变过程,作出若干精闢的論断。     

从明一条鞭法到清一条鞭法

以往史学界很少有人提及清代的一条鞭法,实际上,清代不仅实行一条鞭法,而且基本上获得了成功.本文运用一些重要史料,对明清两代一条鞭法的内容进行了比较研究,认为清代实现了一切征派出于田赋的目的,这对于促进资本主义因素的增长和社会经济的发展,具有重大的历史意义.     

论康熙的历史地位——对刘大年同志《论康熙》一文的商榷

在中国历史上,康熙曾经作过许多杰出的贡献。刘大年同志在近作《论康熙》一文里,对于这位历史人物出现时的国内外形势,他的个人作用及其阶级局限性,都进行了若干生动而精采的分析。作者在这篇文章里,打算一面尽量汲取该文的优点,一面对其中觉得需要商榷和述说得不足的地方,提出一些仅供讨论和补充的意见。