论美与数学

"美”与"数学”似乎是相隔遥远的两个领域.美现实而单纯,数学抽象而复杂.数学美正是本文要诠释的观点.     

周原青铜器与西周文明

周原位于陕西关中盆地的西部,北倚岐山,南临渭水,东西横跨今武功、扶风、岐山、凤翔诸县之境。从远古时候起,这里就是人类生息聚居的美好地方。《诗经·大雅·绵》描写说:“周原(月无)(月无),堇荼如饴”,具体地展现了一幅平畴沃野、丰草肥美而富丽诱人的自然风光。自周人定居于此以后,周原便成了周人兴旺发达的历史见证。周族最早活动在陕、甘泾渭流域。据《史记·周本纪》载,周始祖名弃,生于虞夏之际,因善于播时百谷,被举为农师,封于有邰(今陕西武功),号曰后稷,别姓姬氏。传至不(穴出),夏后氏政衰,去稷不务,不(穴出)以失其官而奔戎狄之间。至公刘之世,周人乃迁至泾水中游的豳地(今邠县旬邑之间),聚邑相地,发展农业,部落讯猛发展起来。约当公元前12     

试论老牛坡商代墓(提要)

老牛坡位于西安以东27公里处,地属灞桥区洪庆乡燎原村。该地南濒灞河,北倚洪庆原,土地肥沃,景色宜人。自古以来,这里就是人类活动的重要地区。人类足迹所至,遍及灞河两岸。东去二、三十里,有旧石器时代早期蓝田猿人的居址。新石器时代的仰韶、龙山文化遗址,随处可见。商周时代的历史遗存,更是丰富多彩,不断被发现,老牛坡遗址就是其中之一。 1986年3—7月,我们在遗址的Ⅲ区第三台地上,重点发掘了一批墓,共计45座,除了4座属于龙山期墓葬和一座属于唐墓外,余38座墓和1座马坑及1座车马坑,均是商代的。     

高等数学读书方法论

高等数学是重要的基础理论课和先行课。高等数学课程除了让学生获得基本知识、基本理论和基本运算技能外,还要通过各教学环节逐步培养学生具有较熟练的运算、抽象思维、逻辑推理、空间想象以及自我培训能力。为此,教师应注重渗透性素质教育,训练学生较强的读书能力,提高学生数学素质。     

大汶口男女合葬墓的时代和性质

<正> 大汶口文化的发现与确立,是新中国考古战线取得的重大成果之一。它为判断我国四、五千年前的社会性质,探索私有制和国家的起源,剖析晚期氏族社会母系向父系的转变,提供了典型的实物资料。大汶口文化中、晚期出现的男女合葬墓(经过鉴定确认的有王因遗址的三座,野店遗址的六座,大汶口遗址的四座),被认为是关键性的资料,已引起很大争论。由山东大学历史系考古教研室编辑、齐鲁书社出版的《大汶口文化讨论文集》(以下引用资料,凡未注明出处者,均见此书),基本上反映了近二十年来大汶口文化的研究成果和争论意见。本文仅就大汶口遗址男女合葬墓的时代、性质问题,略陈己见,以期得到专家和读者的指正。“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”(列宁:《论民族自决权》)分析大汶口男女合葬墓,也是一样。据夏鼐同志考证:大汶口文化延续时间达两千年左右,跨在公元前4300——2300年之间。按其发展过程来说,可分为早、中、晚三个阶段。     

规范产权交易 促进源头治腐

重庆联合产权交易所（简称重交所）于2004年3月成立以来,高度重视产权交易领域的反腐倡廉制度建设,将其纳入源头治腐、防止国资流失的重要内容．充分发挥“阳光”平台的独特功能．实现了全市国有产权交易在政策、种类、地域、网络上的“全覆盖”,在规范与创新方面取得了突出成效,创立了国有产权阳光交易的“重庆模式”。成为全国一大亮点。     

西安老牛坡遗址第二阶段发掘的主要收获

西安老牛坡遗址第二阶段发掘的重点主要在Ⅰ区遗址。另外,在Ⅱ区清理了两座房基,Ⅲ区也做了部分工作。这次发掘收获甚丰,共发掘出房屋建筑基址6座,陶窑4座,大小灰坑29个,墓葬13座,总计发掘面积900余平方米。特别是大型商代夯土建筑基址及铸铜遗存的发现,在陕西还是罕见,为研究我国古代建筑和冶金技术提供了宝贵的资料。本文对这次发掘的主要收获进行了综述,给商周考古和商周历史的研究者提供了新的启示。     

马尔罗的艺术史哲学

马尔罗强调艺术的特有价值,恢复宗教艺术以及文化在全世界的开展。他认为宗教艺术才是“纯艺术”,而这种艺术只有等到把一个不纯世界否定掉以后才会出现。他把宗教仪式看成是十全十美的艺术,也是一种超越艺术的艺术。所以目前马尔罗正在和一些赞成把人从“负担过重的”睡眠中唤醒过来的优秀基督教徒一道为争取一个“涤除罪污”的艺术而斗争。马尔罗认为,人只要通过一所艺术和雕塑的“幻想陈列馆”就能占有古今各国的艺术,听到那沉默巳久的声音。音乐在唱片中,造型艺术在照相的翻印中找到了自己的印刷所。亚洲和希腊艺术的对比是马尔罗美学的基础之三。他认为古代亚洲艺术把人一笔抹杀掉了,而希腊则把人放在宇宙的中心地位上,不但绦毫没有剥夺他的青春、力量和笑容,而且还给他的容貌图上了一道神圣的灵光。马尔罗在希腊艺术里看到了一个对永恒、对神的否定。     

郭启民其人其画

郭启民,河北大名人,自幼喜好绘画.1973年入伍,在北京装甲兵某部从事宣传工作. 经过多年磨练,大胆创新,将易经与绘画艺术相结合、自然与绘画艺术相结合、东西方绘画艺术相结合的独特风格,成为首都画坛实力派画家.他刻苦磨练,大胆创新,成功将风水与水墨进行完美结合,创造了"八卦鱼"、"风水鱼"、"卦象鱼",他笔下的鱼,形似、身活、姿灵、韵浓,泼墨得当,由物及意,洒脱自如,有一种舞姿的美、跳动的美.所画鳜鱼,或追逐、或跳跃,显示出一种生命的傲然之气;所画鲤鱼,显出的则是富贵相,即使是追逐嬉戏,也是有度有节;所画鲶鱼,其表现手法更是夸张而不失法度,浓重的头部拖着一条长长的尾巴,令人疑似其在水中摇摆,尤其是那几根淡淡的鱼须,随水漂动,活灵活现;所画神仙鱼,更是让人看到它悠哉的"仙人"姿态,给人们带来精神上、心灵上和艺术上美的享受.从他的画中我们不仅能看到各种鱼的千姿百态,更能看出他为人的本真、淳厚与豪放.