论基督教在法兰克封建化过程中的作用

在西罗马帝国的废墟上先后建立起来的众多日耳曼人国家,唯独法兰克王国存在的时间最长,封建化过程完成得最早,对西欧的影响也最大。法兰克王国胜其它日耳曼国家一筹的原因就是法兰克人皈依了天主教会,利用它为创建和巩固法兰克封建国家服务。那么,天主教在法兰克封建化过程中究竟起了什么作用呢?     

民族文化内在特性论纲

民族是一个复合的文化共同体。构成民族的要素有生物的、地理的和文化的。民族文化有其自身的内在特性,有其自己的演变规律。 一、时代性和继承性 民族文化是一种社会历史现象。一个民族的文化,在不同时代有不同的内容。各个时代的文化,既有继承性,又有创造性,既有共性,又有个性。每一时代的人们既是传统文化的     

从敦煌吐鲁番文书看唐朝对来华九姓胡人的管理

唐代留居中国的九姓胡人身份分为著籍者、非著籍者、"投化胡家"和"胡客"四大类。著籍者被视为"归朝"者;非著籍者被称为"兴生胡"("兴胡")"客胡";"投化胡家"应是在唐朝定居并在某地登记、著籍不满10年的中亚胡人;以贡使或质子身份来华的九姓胡人被称作"胡客"。对于这四类九姓胡,唐朝政府采取了不同的管理方式。     

《新唐书·石国传》疏证

关于唐代的石国,汉籍有许多记述,《新唐书·石国传》记载尤详。这些记述既记录了石国的史实,又反映了唐朝与石国的关系和唐人对石国的认识。《新唐书·石国传》记云：“石,或曰柘支,曰柘折,曰赭时,汉大宛北鄙也。去京师九千里。东北距西突厥,西北波腊,南二百里所抵俱战提,西南五百里康也。圆千余里,右涯素叶河。王姓石,治柘折城,故康居小王窳匿城地。……隋大业初,西突厥杀其王,以特勒匐职统其国。武德、贞观间,数献方物。显庆三年,以瞰羯城为大宛都督府,授其王瞰土屯摄舍提於屈昭穆都督。开元初,封其君莫贺咄吐屯,有功…     

胡乐胡音竞纷泊--胡乐对唐代社会影响述论

来自西域地区的音乐 ,源源不断地输入唐代社会 ,对唐朝宫廷音乐、王公士大夫和社会风尚产生深刻影响。它与传统的“雅乐”、“古乐”相融合 ,渗透到社会各个层面。上至宫廷音乐、王公士大夫宴乐 ,下到坊市平民的娱乐 ,无不深受胡乐浸染。胡乐与汉乐水乳交融 ,形成独具特色的唐代音乐文化     

唐代骠国献乐考

唐德宗贞元年间(785～804年),骠国沿古代西南丝道赴长安献乐。骠国献乐不仅对当时社会产生了重要的政治影响,也构成了唐代中后期中外文化交流的重要内容。作者对骠国献乐的经过和骠国所献乐器、乐曲、乐工及其 乐舞表演的基本情况作了梳理;分析了骠国献乐产生的政治、文化影响。     

文化交流中的价值评判和社会发展──关于明清之际反西学思潮的思考

文化交流中的价值评判和社会发展──关于明清之际反西学思潮的思考许序雅１关于文化，定义歧异，众说纷坛。不过，学者们二般都认定是一个整体，只有继承性和传播性。为了研究的方便，我们按文化的存在方式和表现形态．大体上把文化整体分为三个由表及里的层面。其外层是...     

唐朝与中亚九姓胡关系演变考述——以中亚九姓胡朝贡为中心

在唐代,中亚九姓胡通过朝贡、上表请臣等方式向唐朝效忠。他们的朝贡大体上分成三个时期,即618～655、656～712、713～772年。显然,中亚诸胡入唐朝贡的频率和时机,与西域的政治形势及唐朝国势的盛衰有密不可分的联系。在第一时期,中亚诸胡力图摆脱西突厥控制;第二、三时期,九姓胡和拔汗那力图以唐朝为依托,抵御大食的侵犯,摆脱阿拉伯人的统治;唐朝则通过册封,把九姓胡中的康、曹、石、史等国纳入唐朝的西域防御体系中,实现抵御大食东侵的战略构想。     

论现代教育技术在历史学教学中的运用

本文探讨了在历史学教学中运用现代教育技术手段的必要性和可能性，传统的历史学教学与现代教育技术之间的关系，以及传统教学法的改革途径和传统治史方法的发展趋势。本文还探讨了在历史教学中运用现代教育技术应当注意的问题。     

萨曼王朝的税收和货币述论

萨曼王朝在名义上承认阿拉伯阿披斯王朝的宗主权，但实际上它是中亚独立的本地民族王朝．萨曼王朝的税收状况和货币发行状况，既充分反映出该王朝是一个独立的王朝，又表明了该王朝在中亚各地的统治状况和经济状况，并揭示出该王朝统治区域内的商业发展轨迹．通过本文研究，从一个侧面揭示出9—10世纪中亚地区的政治、经济发展状况．