论司马承祯的道教心性之学

作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学，指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践，主张“虚无之道，力有浅深，深则兼被于形，浅则唯及于心”的形神合一论，对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。     

信贷文化环境与信贷文化的建立

中国信贷文化的发展经历了“拔款”信贷文化、“父爱”信贷文化及“晦涩”信贷文化的历程。目前 ,中国国有商业银行正由“晦涩”信贷文化向市场经济下的以效益、双赢为核心的信贷文化转变 ,这对银行至关重要 ,直接关系到银行的生存与发展。首先是要明确银行作为企业 ,信贷业务的目标就是利润最大化 ;第二是构建完善的信贷风险管理机制 ;第三是建立新的收入分配机制 ;第四是将信贷业务视为利润中心 ,以利润的多寡作为考核奖励信贷人员的标准 ;第五是与客户建立双赢的合作伙伴关系 ,给客户搭桥 ,走自己的路     

陆西星《老子玄览》思想特色

陆西星是明代著名的内丹家,所著《方壶外史》是道教内丹史影响颇大的宏篇巨著。本文着重探讨《方壶外史》之《老子玄览》的思想特色。陆西星站在内丹家的立场注解《老子》,对《老子》的“道”论、“观妙观徼”、“上德下德”、“有为无为”等等都从内丹炼养的角度进行诠释,旨在阐发其“玉炼金炼”、“炼己采药”的内丹双修理论。《老子玄览》还深受大乘佛教的影响,讲解内丹以无相为宗,此为其不同于以往丹经的独到之处。