契诃夫戏剧的劳动审美

契诃夫的戏剧创作浸润着对劳动的思考.剧作家赞美充满使命感和创造性的劳动,鞭笞不劳而获、吞噬人性的寄生,重视劳动于个体解放的意义,将日常的劳动生活纳入审美和道德的范畴,以此探索人存在的意义和社会的幸福未来.劳动审美构成契诃夫创作美学的基本内容,通过平凡的劳动揭示社会生活本质和塑造人物性格的手法也构成契诃夫戏剧创作的重要艺术特色.     

试论《晚安,母亲》中的自杀主题

戏剧作品<晚安,母亲>中杰西的"寻死"是"寻我",是向"我"而死的身份诉求.杰西渴望打破母女"共生"追随父亲,定义独立自主的"我",也幢憬重修母女联系,构建关系中的"我".杰西的自杀实为一个在母女关系语境中积极、主动构建自我的行动,其核心是在关系中实现自主.作品表现了剧作家对女性身份两难困境的思考.     

语篇视点与英语作文中人称代词的转换

在对48名不同英语水平的大学生英语作文中人称代词的使用情况进行统计时,发现同一语篇的叙述中普遍存在不同人称代词频繁转换即语篇视点转换的现象,然后从中西文化和思维差异、英汉人称代词语义的模糊性与复杂性等角度对此现象进行分析.     

理性与野性的冲突——走进《原野》

长期以来,人们习惯用阶级分析的方法解读曹禺名剧《原野》,认为地主与农民的阶级对抗是该剧人物之间冲突的根本。文章以弗洛伊德精神分析学的原理为视角,再度审视《原野》剧中的矛盾冲突,认为阶级冲突只是人物矛盾冲突的外壳,其内核是文明与人之本能,理性与野性之冲突,该冲突最终导致人自身的毁灭。     

论风俗喜剧的形态特征

The Comedy of Manners has been studied by scholars as a comic genre since the appearance of Restoration comedy, but the problem of defining it remains unresolved. The study distinguishes among the features of “manners”, “wit” and “intrigue”, and points out that the Comedy of Manners has retained its own peculiar characteristics since the Restoration period, thus suggesting that the definition of the Comedy of Manners as a genre should not be limited to the days when it thrives, the historical and cultural context in which the genre evolves be taken into account so as to make a better study of the genre today.     

和平的斗士还是他者--《吕西斯特剌忒》的女性主义阅读

<吕西斯特剌忒>曾一度被称为第一部反战的女性戏剧.性罢工赢来和平,吕西斯特剌忒及其姐妹们被誉为和平的斗士,自我超越的典范.从女性主义的批评视角,再度审视剧中女性角色的群像和个像,发现和平斗士的光环下其实是一幅真正的女性他者形象,看似自我超越的性罢工却意味着女性更深地陷于内在性.     

追寻自我——温迪&#183;华瑟斯廷作品述评

文章简要评述了华瑟斯廷的主要作品,指出从《不寻常女人及其他》到《美国女儿》,华瑟斯廷的作品构成了一幅一代女性在女性自我身份话语不断变化,甚至相互冲突的后女权主义美国社会的历史语境中,追寻自我的历史画卷,表现了女性自我的历史性、复杂性和流动不居的特征。     

母女关系视角下的玛莎·诺曼作品研究

母女关系是当代美国女剧作家玛莎·诺曼关注的重要命题。剧作家以隔阂、冲突为点,渴望、认同为线,在作品《出狱》《洗衣店》和《晚安,母亲》中刻画了母女关系从他者之间到主体间性的发展衍进,揭示了母亲主体性、母女对话于形成母女真爱的重要性。剧作家对母女关系动态、多维的呈现丰富了母女关系图景,续写了母女关系谱系,为女性构建主体自我提供了重要的文化途径,是对母女关系社会伦理建构的有益探索。     

尼尔·西蒙喜剧的米南德传统

尼尔·西蒙是美国戏剧史上最负盛名的喜剧家之一，被誉为“百老汇喜剧之王”，M.H.艾布拉姆斯称其作品标志着20世纪下半叶风俗喜剧的复兴。西蒙的喜剧创作在题材选取、人物塑造、情节架构和喜剧意识四个层面承袭米南德开创的新喜剧传统。题材上倾向都市中产阶级家庭的生活日常，尤其是家庭成员关系；人物刻画上独爱以性格为中心塑造癖性人物，凸显由性格差异而造成的喜剧冲突；情节上沿袭“男女邂逅”的基本程式，钟情中年“夫妻情侣分离又和好”的情节架构；作品在处理个体欲望与社会环境的关系上恪守克制和妥协的中庸之道，强调个体对共同体需求和社会规范的遵守。因此，西蒙的喜剧艺术体现了一种复归世俗生活和重视社会秩序的喜剧精神，与米南德新喜剧传统一脉相承。