辩证法和哲学的理想性

本文由我在一个学术会议上的讲稿整理而成,主要内容是讲辩证法和哲学的理想性问题。由于是讲稿,许多问题只能提纲挈领,也难免挂一漏万,现在写出来,供大家参考。一辩证法谈到辩证法,我们自然想到黑格尔,他是西方哲学史上最为自觉地掌握辩证法,最能真实地揭示辩证法精髓的人。其实,人类思维的辩证观,无论在西方还是东方,都源远流长。     

《马克思恩格斯论哲学史》序言

这是国际著名哲学家、中国社会科学院贺麟教授特地为《马克思恩格斯论哲学史》一书所撰的序言,征得作者同意,先在我刊发表。《马克思恩格斯论哲学史》一书,将由陕西人民出版社出版。     

斯宾诺莎主义的宗教方面

本文指出,斯宾诺莎的全部哲学的本质,大致包容在他的泛神论、决定论和解脱方法之中。其基本思想是:上帝就是自然本身或自然的法则;一切东西都是其前提的必然产物;人们要使生命更有价值,要从必然达到自由,就应知神和爱神,即在本性和理性的指导下生活,认识一切可能认识的东西。     

费希特的唯心主义和辩证法思想评述

恩格斯于百年前,即1882年曾经说过:“我们德国社会主义者却以我们不仅继承了圣西门、傅立叶和欧文,而且继承了康德、费希特和黑格尔而感到骄傲。”今年是费希特诞生二百二十周年,谨作此文。     

黑格尔《自然哲学》提纲——特别强调其中的辩证法

黑格尔的《自然哲学》要说明的问题:个别的感性的东西,质料粗糙的东西,简言之,自然事物如何会有一个精神的来源?亦即思维、理念如何外在化为自然?如何应用逻辑学或辩证法来说明自然? “理念有绝对自由,要展开自己为自然。”谢林认为由理念过渡到自然是堕落,     

论自然的目的论

本文围绕自然的目的论这一命题,简明扼要地比较研究了康德、柏格森、鲁一士、亨德森、霍布浩斯等不同哲学家的观点和方法,并从中作出了自己的基本评价。     

傅山哲学思想的主要倾向及开展傅山研究的重要性

傅山生长在晋中,得到山川雄深之气,思以济世自见,而不屑为空谈。和同时代的顾炎武、黄宗羲、王夫之等人相同。他反对理学道统,提倡诸子之学的研究,反对空谈性命,主张经世致用等。他们都有高尚的民族气节和启蒙思想,不过各人的表现不同。傅山少年时代就有侠义之气,曾经和他的友人对阉党和权奸进行过坚决的斗争,直到取得最后胜利,因此傅山闻名于天下。傅山是山西的一位多才多艺的大学者。他不只是思想家,还工书法,自大小篆隶以下,无不精通,并且兼工绘画。他喜赵松雪、白香山的墨迹,爱其圆转流丽。后来转而改学颜真卿的书法。他对书法曾经说过:“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真     

谈谈翻译

翻译工作与科研事业密不可分,在我院师生中也有不少人涉足翻译工作.为此,这里向大家推荐贺麟教授的一篇短文,其中从哲学的高度,着重论述了翻译工作在学术文化发展中的意义和价值,认为要搞好翻译工作必须首先解决这一根本认识问题.     

亨利·柏格森的哲学

本文介绍了在二十世纪初对哲学、科学、文学都有较大影响的法国哲学家柏格森的哲学。柏格森的哲学方法是直觉,他认为这是探求真理的唯一方法。从直觉出发,柏格森对哲学史上的机械论与目的论、经验派与理性派都有评述。本文指出,柏格森尊崇直觉,鄙弃理性,终于归入神秘主义。本文还评介了柏格森哲学与黑格尔、叔本华哲学的关系以及柏格森哲学中的生机主义、记忆、感觉、真我、绵延、繁复等概念。本文是作者即将出版的《现代西方哲学讲演集》中的一篇。     

黑格尔的艺术哲学

本文是贺麟同志一次学术讲演的讲稿。现应本刊要求,由作者重新校订发表,以飨读者。