论忧患意识的历史意蕴与时代特征

忧患意识是中华民族民族精神的精髓。从思想内涵上说,忧患意识是一种清醒的危机意识,是一种宏大的历史意识,是一种深切的责任意识,是一种昂扬的奋进意识。在新的历史条件下,我们应该把忧患意识的历史意蕴与时代特征相结合,实现忧患意识的现代转化。     

看板报

最近,看社区黑板报转刊陈良宇、王守业等十大腐败官员罪行,边看边听围观群众对贪官们比仇恨当年的黄世仁、南霸天更胜的愤慨,感受颇深,夜不能寐而吟此:街道边,看板报。贪官污吏如豺狼,一看大大吓一跳。恶狼披着羊皮,学舌唱着高调。报刊电视头条,显姓扬名炫耀。破坏民主集中制,一手遮天称霸道。黑心大著假文章,官运亨通步步高。背叛祖宗马列,偷换概念干扰。利用权力攫钱,自己装满腰包。个个无法无天,占山为王乱搞。不顾百姓死活,欺上瞒下胡闹。利益结成同盟,盖子捂得牢靠。伎俩胜过白骨精,千刀万剐恨难消。腐败玷污红旗,腐败罪恶昭昭,腐败破…     

世界历史进程中的人类命运共同体

人类命运共同体是中国共产党人着眼于人类社会发展所提出的一项全球性倡议与创新性思想体系。从马克思主义世界历史理论来看,构建人类命运共同体不仅是应对当前全球风险挑战的需要,更与世界历史从封闭、孤立走向开放、联合的规律性趋势相一致,是世界历史向更高阶段发展过程中一个可能的“过渡阶段”。在“过渡阶段”中,社会主义、资本主义两种制度间关系是现阶段历史发展的焦点所在,并集中表现为两制国家间关系。而人类命运共同体的构建正是对两制关系内在对立性的超越,在差异性与整体性的有机统一中推动世界历史不断前进,促进社会主义蓬勃发展,最终实现共产主义的远大目标。     

从乡绅到中农

最近半个多世纪以来,一般论者认为,乡土社会即使有过士绅,随着近代国家的建构和当代国家对乡村的长驱直入,他们也消失殆尽。 但是一些对乡村精英研究的缺陷是被去领土化视角下的政治观念史所左右。 在此前提下,一些政治观念的长期影响遮蔽了具体时空下的实况。 本文与上述研究的路径不同,以地势民族志方式,研究乡村领导和社会秩序。 基于最近 60 余年的地方历史,本文试图勾勒出从乡绅到中农,甚至到 21 世纪自然村社会中隐然延续的结构。 论文将探索在 60 余年间,国家通过政治 / 组织路线,对血缘 / 地缘的村落社会进行重新编织的基础上,自然村 / 村民小组及其领导人对于基层政治生活和社区维系的重要性。     

简述甲状腺机能减退症

正在人体的喉结下方,甲状软骨的终端,有一个形似蝴蝶的器官紧紧地贴在食管、气管的两侧,这个小"蝴蝶"就是甲状腺。甲状腺虽然只有15~30克,但它是合成和分泌甲状腺激素的场所,是身体代谢的主要调控者,它的异常会直接影响人体的生长、发育及新陈代谢。值得注意的是,近年来患甲状腺机能减退症(简称甲减)的人数一直呈上升趋势,成人患原发性甲减的占甲减患者的90%~95%。其主要原因除了自身免疫损伤(如自身免疫性甲状腺炎)和甲状腺破坏(如手术)以外,对甲亢进行的放射碘治疗的普及,以及碘盐的不适宜摄     

元代杭州永福寺、《普宁藏》扉画与杨琏真伽及其肖像

文章通过对《大元至元辨伪录》《西湖二集》等相关文献及实地的分析,认为元初杨琏真伽等三僧奉诏任职的高级僧署——江淮诸路释教都总摄所(后改称总统所)设于曾为江淮行省省治的杭州,最有可能在灵隐永福寺。文中公布的刻于杭州的残本《普宁藏》扉画中杨琏真伽的肖像肯定了杨氏西夏党项人的族属与藏传佛教僧的身份。文章还对《普宁藏》扉画与永福寺西北飞来峰造像这仅存的两处杨琏真伽肖像作了比较,并对杨氏肖像的成立条件、象征意义及其与忽必烈宗教政策的关联度等作了剖析。     

干部人事档案整档工具创新刍议

围绕提高干部人事档案的整理效率,由小到大介绍五种整档小件工具的创新,体现整档工具创新对档案整理工作的巨大效益和对档案员劳动的解放——节约时间、减轻劳动强度。     

完善工作机制 健全服务网络

江西省南康市人口计生委紧紧围绕＂依法管理、村（居）民自治、优质服务、政策推动、综合治理＂工作方针,坚持＂以人为本＂的优质服务新理念,以满足群众需求为导向,不断完善工作机制,创新宣教形式,健全服务网络,提升技术含量,落实优扶政策,在优质服务方面狠下功夫,取得了明显成效,全市育龄群众对人口计生工作的综合满意率达95%。     

经济管理中数学方法的应用

随着社会主义市场经济的发展和完善,数学方法被大量应用于经济管理中,数学方法的应用极大了提升了经济管理的绩效,并促进了我国市场资源的优化合理配置,提升企业竞争力和经济效益。本文引用了经济管理中数学方法的应用的几个案例,探索经济管理中数学方法的应用的重要性。